《三国志.吴书.虞翻传》裴松之注引《会稽典录》:“览字孝连,八岁而孤,家又单微,清身立行,用意不苟,推财从弟,以义让称。仕郡至功曹,守始平长。为人精微洁净,门无杂宾。”丁览,志趣清高,落落寡合,从不随
同“桓公柳”。柳亚子《阳九行一首》:“下士书空殷浩笺,枭雄顾盼桓温柳。”
源见“卢耽鹤”。形容幻化成仙鹤。唐武三思《仙鹤篇》:“别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。”
源见“禹惜寸阴”。指赌博或弈棋。宋陆游《观棋》诗:“失马翁言良可信,牧猪奴戏未妨为。”偏正 赌博。《晋书·陶侃传》:“樗蒱者,~耳。”清·杨豫成《劝戒词》:“何至况而愈下,为此牧猪奴之戏。”△贬义。多
指汉武帝晚年迷信鬼神求仙方,被他所封之文成将军欺骗。汉武帝杀死文成将军少翁,并隐讳说他是吃马肝死的。后以此典比喻方术鬼神事。汉武帝(前156年——前87年),姓刘名彻,是汉景帝之子。汉武帝在位期间,接
清.余怀《板桥杂记》载:相传有个叫张魁的人,与妓院为邻,每日清晨都到妓院打扫屋宇,插花,点香,整理琴几。后来他生了病,有人在妓院门上贴一张条子道:“革除花面篾片一名张魁,不许复入。”篾片指旧时给豪门富
《史记.孔子世家》:“孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊鄒之徒,……”孔子培养的三千多弟子中,真正得到孔门真传的儒雅之士,也只有七十二人。后泛指真才实学
晋干宝《搜神记》卷一:“神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主。以播百谷,故天下号神农也。”后因以“鞭草”为尝百草、知性味的典故。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》:“昔者,万人疾疫,神农鞭草而救
源见“鸿飞冥冥”。比喻高才贤士远走高飞,全身避祸。宋苏轼《次韵程正辅》:“孤鸿方避弋,老骥犹在坰。”
同“步步金莲”。宋杨亿《南朝》诗:“步试金莲波溅袜,歌翻玉树涕沾衣。”见“铺莲慢踏”。