《晋书．王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”后用以形容拘谨的书法风格。清姚鼐《论书绝句》：“姜芽敛处成何状，正得严家饿隶伦。”偏正 严家，
玉楼：指神仙的住处。在昆仑山的一角，有金台五所，玉楼十二所。唐代李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云：‘当召长吉。’长吉了不能读，歘下榻叩头，言阿
源见“食玉炊桂”。比喻引见之难。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。李仙非易托，苏鬼尚难因。”
源见“揠苗助长”。喻强求速成反而把事弄坏。宋冯取洽《水调歌头．四月四日自寿》词：“窃笑旁门小法，休觅驻颜大药，揠长只伤苗。”
宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成。清吴沃尧《历史小说总叙》：“从前所受皆为大略，一蹴而就于繁赜，毋乃不可。”
源见“七札俱穿”。七层革甲。亦谓射穿七层革甲。形容箭艺高超，弓力强劲。宋徐晋卿《春秋经传类对赋》：“七札夸由基之射，六钧传颜高之弓。”【词语七札】 汉语大词典：七札
《谷梁传．庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。”指春秋时诸侯间和好性的集会，与“兵车之会”相对而言。清．黄遵宪《感事三首》：“衣裳之会继兵车，
同“南楼佳兴”。清陈维崧《念奴娇．十六夜对月呈孙北海先生》词：“南楼高兴，依稀清啸将绝。”【典源】《世说新语·容止》：“庾太尉(亮) 在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻
汉贾谊《新书．春秋》载：古人舂筑时，以歌相和，以杵声相送，用以自劝。里中有丧，则舂筑者不相杵。后因以“辍舂”表示对死者的哀悼。南朝 梁任昉《出郡传舍哭范仆射》诗：“已矣余何叹，辍舂哀国均。”【词语辍舂
同“计然之策”。明章懋《柏轩处士艾君太康墓表》：“君明计然之术，修猗顿之业，往来两浙间，未几，而资用大饶。”【词语计然之术】 成语：计然之术汉语大词典：计然之术