《礼记．月令》：“〔季秋之月〕爵入大海为蛤。”爵，同“雀”。又：“〔孟冬之月〕雉入大水为蜃。”后以“雀雉化”指事物的巨大变化。晋郭璞《尔雅图赞．蚌》：“万物蜕变，其理无方。雀雉之化，含珠怀珰。”南朝
同“请自隗始”。清梁鼎芬《谢王二太守兄送米》诗：“江南百姓待泽久，请从隗始铺仁慈。”见“请自隗始”。【词语请从隗始】 成语：请从隗始汉语大词典：请从隗始
原指一心求利，就不可能为别人着想，使别人受益，后则用以形容富人刻薄成性，唯利是图。滕文公向孟子请教治国之道。孟子说，老百姓的生产活动不能忽视。老百姓的一般情况是：有固定的产业才有稳定的思想，没有固定的
《礼记．檀弓上》：“伯高死于卫，赴于孔子。孔子曰：‘吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭者庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。’”古时丧礼规定：亲兄弟在庙内哭；父亲的朋友在庙外哭，师长在
源见“桓玄寒具油”。谓会弄脏珍贵字画的手。形容观赏书画，小心珍爱。宋陆游《西窗》诗：“看画客无寒具手，论书僧有折钗评。”【词语寒具手】 汉语大词典：寒具手
宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》：“有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘……今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’（会）曰：‘如何是和尚佛法？’师于
宋沈括《梦溪笔谈．神异》载：传说彭蠡湖(江西 鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上，诏封为“顺济王”。民间因以“顺济王”指能保佑顺
源见“歧路亡羊”。喻泛而不专，终无所成。明胡应麟《诗薮内编．近体下》：“中唐绝如刘长卿、韩翃、李益、刘禹锡，尚多可讽咏。晚唐则李义山、温庭筠、杜牧、许浑、郑谷，然途轨纷出，渐入宋 元，多歧亡羊，信哉！
同“吐凤”。唐白居易《赋赋》：“掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿；振金声于寰海，增纸价于京师。”【词语吐白凤】 汉语大词典：吐白凤
源见“烹狗藏弓”。比喻敌人消灭后功臣不受重用。明张居正《答两广张凝斋言贼情军情民情书》：“乌尽弓藏，兔死犬饥，故诸将士多张大贼势者，亦未可尽以为然也。”并列 比喻功臣不被重用。明·张居正《答两广张凝斋