同“襦袴歌”。唐白居易《河北榷盐使检校刑部郎中裴弘泰可权知贝州刺史依前榷盐使制》:“今予命尔,煦而饫之;襦袴之谣,伫入吾耳。”
举足伸颈,比喻热切盼望。《文选.陈琳.檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望风响应。”并列 踮起脚跟,伸长脖颈。形容热切盼望。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不~,望风响应。
同“沧浪老人”。清顾炎武《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之三:“不知今日沧浪叟,鼓枻江潭何处深?”【词语沧浪叟】 汉语大词典:沧浪叟
源见“伏青蒲”。指直臣的强谏。北周庾信《为杞公让宗师骠骑表》:“伏愿览青蒲之奏,曲允微诚;诏凤凰之池,特收严召。”
源见“卧榻之侧,岂容鼾睡”。喻别人侵占自己的势力范围。清 丘逢甲《海军衙门歌》:“风云黯淡海无色,大有他人鼾吾侧。”
源见“鸡鸣狗盗”。泛指窃贼、小偷。汉王充《论衡.论死》:“世有衣狗裘为狗盗者,人不觉知,假狗之皮毛,故人不意疑也。”清刘献廷《饮杨涵斋宅次前韵》:“厮养堆黑狗盗徒,深衣缝掖列为儒。”【词语狗盗】
晋.崔豹《古今注》下卷《杂注》第七:“孙权时名舸为赤马,言如马之走陆也,又以船名驰马。”三国时,孙权以舟行喻奔马,故以各类船只命名为赤马、驰马之称。后因用“使船如使马”指南人惯使舟行水中之典。宋.柯茂
《孟子.告子下》:“孟子曰:‘于答是(对于回答这个问题)也何有(何有,有什么难,不难的意思)!不揣(度量)其本(事物的根本)而齐(比较)其末(梢头,比喻非根本的细微部分),方寸之木,可使高于岑楼(象山
明.宋濂《危孝子传》:“视吾贞昉,则若威风之翔千仞,可望而不可即,得与失又为何如哉。”即:接近。能够看得见却不能接近。因以“可望而不可即”形容看来可以达到而实际很难实现。明刘基《登卧虎山写怀二十八韵》
源见“李郭仙舟”。指有声望人的宾客。唐李潜《和主司王起》:“文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,德宇新添月桂名。”