未丧斯文
春秋．孔子《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”
孔子在匡地受困，他说：“如果老天不丧失‘文’，那么匡人能把我怎样呢？”孔丘说的“文”是指礼乐。他认为周文王死后，正是他继承了文王的礼乐制度的一套理论。后人遂以“斯文”指儒者或文人，也用指文雅、典雅。“未伤斯文”喻指文雅犹存。
元．汪元亨《双调．折桂令》：“叹天之未丧斯文，剑气丹光，酒魄诗魂。”
春秋．孔子《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”
孔子在匡地受困，他说：“如果老天不丧失‘文’，那么匡人能把我怎样呢？”孔丘说的“文”是指礼乐。他认为周文王死后，正是他继承了文王的礼乐制度的一套理论。后人遂以“斯文”指儒者或文人，也用指文雅、典雅。“未伤斯文”喻指文雅犹存。
元．汪元亨《双调．折桂令》：“叹天之未丧斯文，剑气丹光，酒魄诗魂。”
娉婷（ ㄆㄧㄥ ㄊㄧㄥˊ pīng tíng ）：美好貌。 可惜美貌佳人迟迟尚未出嫁。 比喻士人怀才不遇。语出唐．杜甫《喜薛据毕曜迁官》：“唤人看騕褭，不嫁惜娉婷。”杨伦笺注：“叹二子好学而贫，
公孙弘(前200－前121)西汉菑(zī资)川薛(今山东滕县南)人。年青时担任狱吏，40多岁才开始研读《春秋公羊传》。60岁时，被汉武帝招为博士。元朔年间被武帝任命为丞相，封平津侯。当时汉武帝正想建功
同“翟公罗”。宋辛弃疾《新荷叶．赵茂嘉赵晋臣和韵见约初秋访悠然再用韵》词：“物盛还衰，眼看春叶秋萁。贵贱交情，翟公门外人稀。”
见“入不敷出”。宋·朱熹《行宫便殿奏札三》：“本路土瘠民贫……入少出多，往往例于常赋之外，多收加耗，重折价钱，尚且～，公私俱困。”【词语入不支出】 成语：入不支出汉语大词典：入不支出
《史记．樊郦滕灌列传》载：汉初，灌婴本是睢阳一个贩卖丝绸(缯)的普通人，后佐刘邦定天下，有功，封颍阴侯，成为朝廷大臣。后因以“缯贩之士”为有才能而出身低微者之典。南朝 梁江淹《为萧重让扬州表》：“缯贩
圯(yí一)：桥。此典指张良将老人掉在桥下的鞋子拾起来，给老人穿上。后以此典表示尊老受教。张良(?——前189年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖先五代为韩国相，秦国灭韩国后，张良结交刺客
佛教寺名。寺址在今江苏南京市。南朝梁武帝萧衍所建。为宣扬佛法萧衍曾多次行幸同泰寺，自加苦行，并让公卿以下官员，献钱求赎，即用钱来抵消自己的罪过。【出典】：《梁书》卷3《武帝本纪下》71、73、75页：
同“推敲”。唐李洞《毙驴》诗：“蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。”元张可久《天净沙．松阳道中》曲：“松阳道上敲吟，柳阴树下披衿。”【词语敲吟】 汉语大词典：敲吟
《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清
源见“窥宋东墙”。指美女居所。唐元稹《会真诗三十韵》：“因游李城北，偶向宋家东。”