源见“龙伯钓鳌”。传说中海上仙山。亦形容江海上的岛屿。清屈大均《广东新语．灵洲山》：“西 北二水之来，至广州，先以灵洲为砥柱，次以海印，次以禺珠，皆在水中央，所谓鳌峰也。”【词语鳌峰】 汉语大词典
楚．屈原《九歌．湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。”麋，兽名，似鹿。水裔，水边。屈原诗意是说，麋本当在山林而在庭中，蛟本当在深渊而在水边。这都是君昏国乱而造成的善恶颠倒、处所失当。后因用为咏是非
春秋楚．鹖冠子《鹖冠子》：“太公（周姜尚，又名吕尚、太公望，俗称姜太公）即封齐侯，道过前妻，再拜求合（妻求复婚），公取盆水覆地，令收之，惟得少泥。公曰：‘谁言离更合，覆水定难收’。”晋．王嘉《拾遗记》
源见“鲛人泣珠”。泛指珍珠。唐杜甫《客从》诗：“客从南溟来，遗我泉客珠。”【词语泉客珠】 汉语大词典：泉客珠
《晋书．潘岳传》：潘岳自太傅主簿除名，“选为长安令，作《西征赋》，述所经人物山水，文清旨诣。”晋．潘岳离开洛阳到长安去上任，曾作《西征赋》用以记述此次西行之慨思。后用为咏西行之典。唐．骆宾王《畴昔篇》
同“春秋笔法”。宋刘辰翁《读杜拾遗百忧集行有感》诗：“毁誉都忘月旦评，姓名不上《春秋》笔。”郁达夫《青岛杂事诗》之十：“诸君珍重《春秋》笔，好记遗民井底心。”【词语春秋笔】 汉语大词典：春秋笔
汉．牟融《理惑论》：“神仙之书，听之则洋洋盈耳，求其效，犹握风而捕影，是以大道之所不取。”比喻徒费苦心而无所得。唐．杜牧《献诗启》：“某苦心为诗……今谨录一百五十篇，编为一轴，封留献上。握风捕影，铸木
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》：“右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业，常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】
唐韦述《两京新记》载：传说吴 楚七国反时，楚王 戊太子适朝京师，未从坐，死于长安，天子敛以玉鱼一双。后因以“玉鱼”指殉葬品。唐杜甫《诸将》诗之一：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”【词语玉鱼】
《史记．田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何者？为害于身也。”后用以比喻面临危急，当弃小以全大。《资治通鉴．梁武帝中大通二年》：“帝梦手持刀自割落十指，恶之，告徽及杨侃，徽曰：‘蝮蛇螫手，壮士解