旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“（上元）夫人年可二十余，天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字，头作三角髻，余发散垂至腰。”古代神话传说上元夫人为女仙，她所梳理的发髻样式叫做“三
东汉．荀悦撰《汉纪．高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。”另见《晋书．苻坚载记上》：“徙豪右七千余户于关中，五品税百姓金银万一万三千斤以赏军士，余皆安堵如故。”后以安堵如故喻一切安定如常，相安无事
亦作“燃犀”，燃烧犀角。《晋书．温峤传》：“（峤）至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物。峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”毁：同燬。古传烧犀角可以照妖，后借用为洞察奸邪
宋．郭彖《睽车志》卷四：“逆亮末年，自制尖靴，头极长锐，云便于取镫，而足趾所不及，谓之不到头；又为短鞭，仅存其半，谓之没下梢。其后谕盟犯顺，果为其下所戕，死于江上。”金主完颜亮自制的短鞭叫“没下梢”，
《新唐书．高祖十九女传》载：唐丹阳公主下嫁薛万彻，嫌薛不敏，数月不与同席。唐太宗乃召高祖诸婿与薛比试握槊，故意皆负，太宗因以佩刀赏赐。公主喜与薛归去。后以“握槊”为竞技获胜之典。《聊斋志异．妾击贼》：
《汉书．武五子传．广陵厉王胥传》：王自歌曰：“蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。”唐．颜师古注：“蒿里，死人里。”蒿里，地名，是泰山南面埋葬死人的地方。后遂用为咏丧葬之典。唐．宋之问《范阳王挽词二
同“掷地金声”。唐李峤《赋》诗：“布义孙卿子，登高楚 屈平……乍有凌云势，时闻掷地声。”
源见“金屋藏娇”。指女子获宠。南朝 梁柳恽《长门怨》诗：“无复金屋念，岂照长门心。”【词语金屋】 汉语大词典：金屋
源见“石燕”。指石燕飞舞，形容雨下不绝。唐杜甫《雨不绝》诗：“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。”
同“舍本逐末”。《醒世恒言．汪大尹火焚宝莲寺》：“又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”见“舍本逐末”。《醒世恒言》卷39：“又有一等人，自