《汉书．礼乐志》：“日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，徧观是邪谓何？”
上文之旨，由自然变化联想到人生，感岁月之无限，叹人生之无常，从而觉得四季时光非为我所有。又取四季中最有代表性的“春秋”冠于前面，常用以抒发时光易逝、人生无常的感慨。
《艺文类聚》卷四十五南朝．齐．谢朓《海陵王墓志铭》：“风摇草色，月照松光。春秋非我，晓夜何长！”
主谓 春天、秋天都不是我的。语本《汉书·礼乐志》引《郊祀歌》：“日出入安穷，时世不与人同，故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。”南朝齐·谢朓《海陵王墓志铭》：“风摇草色，月照松光;～，晚夜何长。”△多用于失去美好时光方面。
源见“含沙射影”。传说能含沙射影、使人得病的怪物。比喻阴谋害人者。《资治通鉴．梁元帝承圣元年》：“己丑，僧辩等上表劝进，且迎都建业。湘东王答曰：‘淮海长鲸，虽云授首；襄阳短狐，未全革面。太平玉烛，尔乃
源见“苌弘化碧”。指苌弘含冤屈死之事。宋辛弃疾《兰陵王．己未八月二十日夜》词：“苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。”
同“蜀鹃”。唐杜荀鹤《酬张员外见寄》诗：“啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼同饥。”【词语蜀鸟】 汉语大词典：蜀鸟
《晋书．僧涉传》：“〔僧涉〕能以秘祝下神龙，每旱，坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。”因以“龙钵”指咒龙请雨之典。唐李绅《鉴玄影堂》诗：“龙钵已倾无法雨，虎床犹在有悲风。”
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大
《晏子春秋．外篇上二十》载：晏子对曰：“臣愚，不能复活东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”后以“避贤路”谓避位让贤。《晋书．元帝纪》：“帝遣使谓敦(王敦)曰：‘公若不忘本朝，于此息兵，则天下尚可共安也。如其
同“六出奇计”。清李渔《意中缘．设计》：“陈平六出思量遍，无人诳楚将谁倩？”
源见“喜折屐”。形容人沉着镇定，有大将风度。清龚鼎孳《寄彭禹峰方伯》诗：“屐折围棋千帐静，檄成横槊万山低。”
《南史．江淹传》：“〔江淹〕尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”又《太平广记》卷二七七引《南史．梁江淹》
同“夸父逐日”。清钱谦益《云间董得仲投赠三十二韵依次奉答》：“日愁夸父逐，石畏祖龙鞭。”