同“流霞酒”。隋 鲁范《神仙篇》诗：“霜分白鹿驾，日映流霞杯。”
源见“白龙鱼服”。指帝王或贵人微服。清钱谦益《太祖实录辨证一》：“人知滁扬(郭子兴)能识真主于鱼服之中，不知皆次夫人启之也。”【词语鱼服】 汉语大词典：鱼服
见〔弱生于强，乱生于治〕。
参见：题柱
《旧唐书．李勣传》：“勣时遇暴疾（注：李勣，本姓徐，名世勣，永徽中，以犯太宗讳改单名为勣，后赐姓李），验方云须灰可以疗之，太宗乃自剪须，为其和药。勣顿首见血，泣以恳谢，帝曰：‘吾为社稷计耳，不烦深谢。
水过于清澈，鱼就难以存身了。比喻人过于苛察，就不能容人了。西汉东方朔在《答客难》中说：“水过于清澈，鱼就难以存身；人过于明鉴，就难以找到合作的伙伴。皇冠前悬挂着玉串，就是防止皇帝看得过于清晰；悬于两耳
源见“檄医头疾”。喻指使人振奋的文辞或事物。清袁枚《与刘映榆侍讲》书：“去秋接芳讯于病骨支离之际，借故人之玉麈，作玄化之青粘，足使陈琳愈风，石虔已疟也。”
见：同“现”。僧侣尊称当代帝王之语。宋代欧阳修《归田录》卷一：“太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问：‘当拜与不拜？’僧录赞宁奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者颇知书，有口辩
宋．晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”晏殊名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”被后人赞为“天然奇偶”（杨慎《词品》）
同“中年哀乐”。清 丘逢甲《谢四以蹭蹬诗见示即次其韵》：“中年忧乐君家感，但解豪吟也自雄。”