无恃其不攻，恃吾有所不可攻
恃：凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面，强调自身建设的重要性。语出《孙子．九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”明．薛瑄《薛子道论》卷下：“勿恃其不攻，恃吾有所不可攻。非特兵法为然，盖可以为防小人之法。”后也引作〔无恃其不吾夺，恃吾不可夺〕。《淮南子．泰族训》：“故得道则以百里之地令于诸侯，失道则以天下之大畏于冀州。故曰：无恃其不吾夺也，恃吾不可夺。”
恃：凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面，强调自身建设的重要性。语出《孙子．九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”明．薛瑄《薛子道论》卷下：“勿恃其不攻，恃吾有所不可攻。非特兵法为然，盖可以为防小人之法。”后也引作〔无恃其不吾夺，恃吾不可夺〕。《淮南子．泰族训》：“故得道则以百里之地令于诸侯，失道则以天下之大畏于冀州。故曰：无恃其不吾夺也，恃吾不可夺。”
源见“投梭折齿”。指调戏妇女遭拒被惩。俞锷《呓词示遐九》诗之六：“谁遣秦娥下凤台，风流肯负玉箫才。众中却悔猖狓甚，险被金梭折齿来。”【词语金梭折齿】 汉语大词典：金梭折齿
源见“冯谖市义”。指烧毁债券买得人心。清周亮工《寿汪生伯六十序》：“焚契市义，排难解纷。”【词语焚契市义】 成语：焚契市义汉语大词典：焚契市义
源见“共工触柱”。形容自然界奇异景观。清赵执信《蓬莱阁望诸岛歌》：“君不见不周崩摧地维裂，东南海溅共工血。”
《晋书．陶侃传》：“侃在州无事（注：一说在荆州，一说在广州），辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’”陶侃运甓，不仅是为了强健筋骨，更重要的是为了磨砺自己
萧朱：指西汉人萧育与朱博。结绶：结印绶，比喻互相推荐而同显荣于世。萧育字次君，是萧望之的儿子，他为人严峻威猛，屡次因得罪上司而被罢官，很少得到升迁。年轻时，萧育和陈咸、朱博是好友。过去有王阳、贡公互相
唐李白《春日行》：“佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。”后因以“手语”指弹奏乐器。因乐声能表达情意，故称。清金农《旅夜闻筝赠别孔氏兄弟》诗：“夜阑手语动离心，我亦闻之凄怨深。”【词语手语】 汉语大词
同“汉皋解佩”。明李梦阳《见素林公以咏怀六章见寄》诗之四：“潭起汉娥留佩赋，井传王粲倚楼题。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”后以“闺秀”称大户人家有才德的女儿，多指未婚者。清 和邦额《夜谭随录．某别驾》：“此必主人闺秀所居。”【词语闺秀】 汉语大词典：
源见“木雁”。谓伤其因不才而被除。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”
源见“哭秦庭”。谓为救国求援情真意切。唐胡曾《咏史诗．秦庭》：“包胥不动咸阳哭，争得秦兵出武关。”