教坊色长
宋.欧阳修、宋祁《新唐书.百官志》:“开元二年,又置内教坊于蓬莱宫侧。……京都置左右教坊,掌俳优、杂伎,自是不隶太常,以中官为教坊使。”宋.吴自牧《梦梁录》卷二十《妓乐》:“旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板部,色有歌板色、琵琶色、筝色,……参军等色。但色有色长,部有部头。”
教坊色长,是内廷教坊司的属官,分管各色乐舞、杂剧等。
元.张可久〔中吕.朝天子〕《席上有赠》:“教坊,色长,曾侍宴丹墀上。”
宋.欧阳修、宋祁《新唐书.百官志》:“开元二年,又置内教坊于蓬莱宫侧。……京都置左右教坊,掌俳优、杂伎,自是不隶太常,以中官为教坊使。”宋.吴自牧《梦梁录》卷二十《妓乐》:“旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板部,色有歌板色、琵琶色、筝色,……参军等色。但色有色长,部有部头。”
教坊色长,是内廷教坊司的属官,分管各色乐舞、杂剧等。
元.张可久〔中吕.朝天子〕《席上有赠》:“教坊,色长,曾侍宴丹墀上。”
《孟子.梁惠王上》:“王坐堂上,有牵牛而过堂下者。王见之曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’”赵岐注:“觳觫,牛当到死地处恐貌。”后以“觳觫”借指牛。唐皎
源见“嫦娥奔月”。喻女子追求成仙。唐李群玉《感兴四首》之二:“昔窃不死药,奔空有嫦娥。”
《后汉书.樊宏.阴识列传》:“宣宗时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自是已后,暴至巨富,田有七百余倾,舆马仆隶,比于邦君。”阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之
同“图书拥百城”。清归庄《题阎再彭眷西堂》诗:“人文千里合,图史百城雄。”
同“汲黯积薪”。唐骆宾王《帝京篇》:“汲黯薪逾积,孙弘阁未开。”【词语汲黯薪】 汉语大词典:汲黯薪
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的竹杖。明汤胤勣《游仙》诗:“半酣骑着壶公杖,直溯黄河到水源。”
源见“傅说霖”。称美贤臣济世泽民。宋李曾伯《沁园春.代寿直院陈文昌》词:“花底退朝,槐边听制,一武 商岩霖雨新。”
源见“鲁连蹈海”。指宁死也不屈服于强敌的气节。唐李白《别鲁颂》诗:“谁道泰山高,下却鲁连节。谁云秦军众,摧却鲁连舌。”
《庄子.天地》:“通于一而万事毕。”按,“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质,万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙.章句》:“振本而末从,知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子·天地》:
源见“王粲登楼”。指误投权贵。《文章游戏.〈新水令.幕叹〉套曲》:“王粲依刘,陷英雄无情入彀。”