找诗词>历史百科>历史典故>攻心为上

攻心为上

从思想上瓦解敌人的斗志是上策。马谡(事迹见前“言过其实”条)深得诸葛亮器重,蜀后主建兴三年(224年),诸葛亮亲征南中时,马谡献计道:“南中倚仗地势险阻又处边远,久不归服,即使今日击败他们,明日就会起兵反叛。如今丞相如要倾国北伐强敌曹魏,他们闻知我们内部空虚,则其反叛会更快。如果把他们全部杀戮,以绝后患,既不符合仁义之道,又不能在短时间内完成。用兵之道,从思想上使他们归服为上策,用兵打败他们为下策,希望丞相使其心服。”诸葛亮采纳了建议,擒孟获而又赦免,以征服南中民心。所以直到诸葛亮死,南方没有再反叛。

【出典】:

三国志·蜀书》《马谡传》裴松之注引《襄阳记》卷39第983页:“谡对曰:‘南中恃其险远,不服久矣,虽今日破之,明日复反耳。……夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而已。’亮纳其策,赦孟获以服南方。故终亮之世,南方不敢复反。”

【例句】:

清·文康《儿女英雄传》第30回:“把个张姑娘乐的连连点头,笑道:‘姐姐这叫作兵法攻心为上。’” 孙中山《心理建设·自序》:“兵法有云:‘攻心为上’,是吾党之建国计划,即受此心中之打击者也。”


主谓 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。语出《三国志·蜀书·马谡传》:“每引见谈论,自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”孙中山《心理建设(孙文学说)· 自序》:“兵法有云:‘~’,是吾党之建国计划,即受此心中之打击者也。”△用于描写战略上因果。


【词语攻心为上】  成语:攻心为上汉语词典:攻心为上

猜你喜欢

  • 陶公鲊

    源见“封鲊”。泛指奉养父母的美食。清 丘逢甲《柬秦子质军门》诗:“思亲梦寄陶公鲊,教子经传尚父钤。”

  • 阴阳易位

    谓阴阳之位互换。又,阴:喻臣;阳:喻君,转以比喻君弱臣强。战国楚屈原《涉江》:“鸾鸟凤凰日以远兮,燕雀乌鹊巢堂坛兮。露申辛夷死林薄兮,腥臊并御芳不得薄兮。阴阳易位时不当兮,怀信侘傺忽乎吾将行兮。”侘傺

  • 穷途老阮

    同“穷途阮籍”。金元好问《岐阳》诗之一:“穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣。”

  • 瓮鸡

    同“瓮里醯鸡”。宋朱松《久旱新岁乃雨》诗:“此身群万生,扰扰舞瓮鸡。”【词语瓮鸡】   汉语大词典:瓮鸡

  • 汇征

    《易.泰》:“初九:拔茅茹,以其汇,征吉。”孔颖达疏:“汇,类也,以类相从……征,行也。”后因以“汇征”谓连类而进。引申指进用贤才。《周书.文帝纪上》:“故将军降迁高之志,笃汇征之理,乃申启朝廷,荐君

  • 钧韶

    同“钧天广乐”。清袁枚《枚方以诗献中丞而中丞赠诗适至》诗:“正投《巴曲》到军门,忽听钧《韶》降野滨。”

  • 惜誓

    《楚辞.惜誓》题解汉王逸注:“《惜誓》者,不知谁所作也。或曰贾谊,疑不能明也。惜者,哀也;誓者,信也,约也。言哀惜怀王与己信约而复背之也。古者君臣将共为治,必以信誓相约,然后言乃从而身以亲也。盖刺怀王

  • 登闻鼓

    古代统治者特在朝堂外悬鼓,如臣民有所谏议或冤屈之情,可击鼓上闻。《晋书.武帝纪》:“西平人麹路,伐登闻鼓,言多袄谤,有司奏弃市。帝曰:‘朕之过也。’舍而不问。”【词语登闻鼓】   汉语大词典:登闻鼓

  • 明四目

    《尚书.虞书.舜典》:“舜格于文祖,询于四岳,辟四门,明四目,达四聪。”唐.孔颖达疏:“明四方之目,使为己远视四方也。”据《尚书》记载,舜即位后曾向四岳求教,并要求群臣远视四方,以广开视听。后以“明四

  • 毛公檄

    同“毛子檄”。清郑燮《得南闱捷音》诗:“他年纵有毛公檄,捧入华堂却慰谁?”【词语毛公檄】   汉语大词典:毛公檄