《世说新语．排调》：“孝武属王珣求女婿，曰：‘王敦桓温，磊砢之流，既不可复得，且小如意亦好豫人家事，酷非所须。正如真长子敬比，最佳。’珣举谢混。后袁山松欲拟谢婚（指欲以女妻谢混），王曰：‘卿莫近禁脔。
源见“夜月吹篪”。指行乞。清钱谦益《程将军相如挽词》：“歌姬零落吹篪去，门客凄凉乞食行。”【词语吹篪】 汉语大词典：吹篪
源见“换鹅书”。指学习高妙的书技。元揭傒斯《武冈扶丘山紫府》诗：“不求逸少写《黄庭》，欲逐浮丘揽香袂。”
躁：烦躁。 焦躁竞进的人其言辞必然多而杂。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”宋．陆九渊《与王顺伯》：“躁人之辞多者，谓其躁妄
《神异经．东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”后为报晓雄鸡的美称。唐韩愈《桃源图》诗：“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”《白雪遗音．九连环
源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵，生活困难。宋王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心；玉粒桂薪，未有住京之计。”并列 米粒如玉，柴薪如桂。宋·王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心;～，未有任京
《左传．成公十五年》：“晋三却害伯宗，谮而杀之……初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。’”春秋时，晋大夫孙伯纠之子伯宗，为人好直言，因为得罪了却锜、却犨、却至，受到谮
《史记．孔子世家》：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。”后以“学宗”指学术界的领袖。南朝 梁刘勰《文心雕龙．才略》：“荀况学宗而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。”【词语学宗】 汉语大词典：学宗
《论语．颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道，以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。’”孔子认为，为政应重德化，而不应尚杀戮。对百姓
源见“犀照牛渚”。喻洞察事物。《西湖佳话．葛岭仙迹》：“令婿稚川兄不独才高，而察览贼情，直如烧犀观火。”【词语烧犀观火】 成语：烧犀观火汉语大词典：烧犀观火