戴良嫁女
《后汉书．逸民传．戴良传》：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”
东汉隐者戴良，嫁女惟贤是选，陪嫁的东西非常简朴，除了粗裳布被，竹笥木屐之外，全无奢华之物。五女都能遵守父亲的训示，个个都有清高的风尚。后因用为嫁女简朴之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八《浣花女》：“青裙竹笥何所嗟，插髻烨烨牵牛花（烨，音yè，明盛的样子）。”
《后汉书．逸民传．戴良传》：“初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”
东汉隐者戴良，嫁女惟贤是选，陪嫁的东西非常简朴，除了粗裳布被，竹笥木屐之外，全无奢华之物。五女都能遵守父亲的训示，个个都有清高的风尚。后因用为嫁女简朴之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷八《浣花女》：“青裙竹笥何所嗟，插髻烨烨牵牛花（烨，音yè，明盛的样子）。”
同“过隙白驹”。宋黄庭坚《次韵冕仲考进士试卷》：“昼窗过白驹，夜几跋红烛。”
源见“蕉鹿梦”。比喻虚幻无常，糊涂了事。宋黄庭坚《和刘景文》：“分鹿谁觉梦，亡羊路南北。”【词语分鹿】 汉语大词典：分鹿
《北史．李谧传》：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城！”遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。”北朝后魏．李谧，字永和，少好学，惟以琴书为业。他博通经书，周览百氏，屡辞征辟，是一位著述颇多
《世说新语．品藻》“谢公云金谷中”刘孝标注引晋石崇《金谷诗叙》：“〔余〕有别庐在河南县界金谷涧(在今河南 洛阳市西北)中，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏，药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为
见“变生肘腋”。《周书·孝闵帝纪》：“～，衅起萧墙。”【词语祸生肘腋】 成语：祸生肘腋汉语大词典：祸生肘腋
源见“芒刺在背”。喻指内心极度不安。《三国演义》二〇回：“后得曹操，以为社稷之臣；不意专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”见“芒刺在背”。《三国演义》20回：“后得曹操以为社稷之臣，不意专国弄权
源见“一抔土”。借指坟墓。明屠隆《昙花记．郊游点化》：“恨无情抔土，断送几英豪，今古价，有谁逃！”康有为《大同书》甲部一章：“远志屈于短年，雄心埋于抔土。”【词语抔土】 汉语大词典：抔土
同“峄阳孤桐”。唐王昌龄《琴》诗：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。”唐孟郊《送卢虔端公守复州》诗：“师旷听群木，自然识孤桐。”【词语孤桐】 汉语大词典：孤桐
虎豹之子虽幼小，却有吃掉牛的气慨，比喻少年英才。《太平御览，兽．虎》尸子曰：“虎豹驹，虽未成文，已有食牛之气。”
源见“清圣浊贤”。指美酒。唐权德舆《送袁中丞持节册南诏五韵》：“离堂驻驺驭，且尽樽中圣。”