源见“访戴”。指剡溪。唐戴叔伦《泛舟》诗：“飘飘信流去，误过子猷溪。”
近：接近，符合。复：实行，实践。 所守的诺言要符合于义，这诺言才能实践。 古人认为讲“信用”要以“义”为标准。语出《论语．学而》：“有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”宋．田锡《直论
同“张纲埋轮”。清毛奇龄《维扬赠姜侍御图南巡盐》诗：“此方怀旧得遗烈，汉代张纲弃车辙。”
同“李郭舟”。明张煌言《寄怀徐闇公年丈》诗：“洛下仙舟不可寻，长因秋水忆横襟。”
《三国志．吴书．孙权传》：“权乘骏马越津桥得去。”南朝宋．裴松之注引《献帝春秋》：“张辽问吴降人：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’降人答曰：‘是孙会稽。’辽及乐进相遇，言不早知之，急追自得
《南史．甄法崇传》载：法崇的孙子彬，曾以一束苧到当铺当钱。后赎回苧时，发现苧中有五两金子。彬归还原主，当铺以一半金子酬谢，彬坚决不收。汉．韩婴《韩诗外传》载：田稷子为相三年，退休时得到俸禄百镒金。他母
同“鱼游沸鼎”。清 南荃外史《叹老》：“傀儡儿一场热闹，依旧的鱼游沸釜，燕处危巢。”【词语鱼游沸釜】 成语：鱼游沸釜汉语大词典：鱼游沸釜
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一
同“羲和车”。宋阮阅《诗话总龟》卷十二引《玉堂诗话》：“杨黎州《自谴》云：‘天上羲轮都易识，人间尧历自难逢。’”清黄景仁《送春》诗之三：“玉虬高驾倘见招，急叱羲轮出平旦。”亦指时间、光阴。《旧唐书．太
《晋书．虞溥传》：“若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，……亦惟才所居，固无常人也。”晋卫恒《四体书势》谓东汉张芝“临池学书，池水尽黑。”翰：鸟毛，借称毛笔。挥翰借指挥毫。临池，指写字。后因以