国家陷于混乱，才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”《隋书．诚节传．论》：“须陁、善会有温序之风．子翊、松贇蹈解扬之烈。国家
《论语．里仁》：子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”朝：早晨。夕：傍晚。指早晨听到真理，到傍晚死去也无遗憾。形容对真理渴望的心情。比喻为达到追求真理或为实现某一愿望，宁愿牺牲自己的生命。后因以“朝闻道夕死可
《汉书．扬雄传下》：“雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“翰林子墨”借指辞人墨客。宋曾巩《宜黄县学记》：“其书，经史百氏、翰林子墨之文章，无外
形容紧张、恐惧的样子。语出《世说新语．言语》：“钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇，曰：‘可令二子来！’于是敕见。毓面有汗，帝曰：‘卿面何以汗？’毓对曰：‘战战惶惶，汗出如浆。’复问会
《资治通鉴．唐纪．肃宗至德二载》：“是时府库无蓄积，朝廷专以官爵赏功。诸将出征，皆给空名告身，自开府、特进、列卿、大将军，下至中郎、郎将，听临事注名……由是官爵轻而货重，大将军告身一通，才易一醉。”告
宋．陈次升《谠论集》三《弹蔡京第三状》：“洗垢索瑕，中伤士类，……毒流天下，实不忍闻，主行虽在章惇，（蔡）卞实启之，时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”夜叉是恶鬼，面目狰狞。夜叉虽面带笑容，但笑总归
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“浮云蔽白日，游子不顾反。”古诗《行行重行行》中以“浮云”与“游子”来比喻邪臣蔽贤，只得远游在外，不得返回。后遂用为咏遭贬游子之典。唐．杜甫《梦李白二首》其二：“浮
同“莼鲈引兴”。清龚翔麟《台城路．送桐城张先生予告归里》词：“秋风纵有莼鱼兴，纶扉肯教轻去？”
指旧时双方家长给尚在母腹的胎儿预订婚约。首见于北魏王宝兴的婚姻。王宝兴，字不载，先世本南人，其祖王愉被南朝宋武帝刘裕诛杀，全家仅其父王慧龙被一僧人藏匿而活，时年十四。数月后，慧龙随僧人渡江北逃，后谋划
源见“谈鸡”。指鸡。《醒世姻缘传》三七回：“人家送窗禽四翼的，他看了人家的礼帖，说窗禽不是鸡，定问那送礼的来人要甚么禽鸟，定说四翼不是两只，决是二双。”【词语窗禽】 汉语大词典：窗禽