找诗词>历史百科>历史典故>役夫梦

役夫梦

列子.周穆王篇》:“周之尹氏大治产,其下趣(为,作)役者侵晨昏而弗息。有老役夫筋力竭矣,而使之弥勤。昼则呻呼而即(就)事,夜则昏惫而熟寐。精神荒散,昔昔(即夕夕,夜夜)梦为国君。居人民之上,总一国之事,游燕(游玩宴乐)宫观,恣意所欲,其乐无比。觉则复役。人有慰喻(用好话慰解)其勤者。役夫曰:‘人生百年,昼夜各分。吾昼为仆虏,苦则苦矣;夜为人君,其乐无比。何所怨哉?’”

周朝时,有一个姓尹的奴隶主大治产业。有一个老年的奴隶快要累得精疲力尽了,主人对他的驱使却更加厉害。辛辛苦苦干一天活儿,到晚上昏昏沉沉就睡去了。他梦见自己居然做了国王,游玩宴饮,十分快乐。可是睡醒起来,照旧干自己的苦差事。有人可怜他的遭际,他却说;“人活一世,昼夜各占一半,我白天为人奴仆,虽然很苦,但夜里却成了人君,快乐无比,我又有什么怨恨呢?”

老役夫被人役使,痛苦不堪,但却毫不觉悟,反而从梦境中找到了安慰。后因以役夫梦喻指自欺欺人的虚妄的精神安慰。


猜你喜欢

  • 勒燕然

    同“勒铭燕然”。唐徐知仁《奉和圣制送张说巡边》:“由来词翰手,今日勒燕然。”

  • 桑枢韦带

    源见“原宪贫”。又汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”指贫家寒士。唐骆宾王《上司列太常伯启》:“某蓬庐布衣,桑枢韦带。”并列 桑枢,桑木作的门轴。韦带,以无饰皮革作的腰带。出身贫穷

  • 支遁买山

    南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“支道林因人就深公买印山,深公答曰:‘未闻巢 由买山而隐。’”后因以“支遁买山”称退隐山林。五代齐己《渚宫莫问诗》之四:“终当学支遁,买取个青山。”

  • 芦中人

    汉.赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》:“子胥既渡,渔父乃视之,有其饥色,乃谓曰:‘子俟我此树下,为子取饷。’渔父去后,子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌

  • 信越

    《史记.项羽本纪》:“汉王乃追项王至阳夏南,止军,与淮阴侯韩信、建成侯彭越期令而击楚军。至固陵,而信越之兵不会。……(汉王)谓张子房曰:‘诸侯不从约,为之奈何?’对曰:‘楚兵且破,信、越未有分地,其不

  • 揄揶有鬼

    同“鬼揶揄”。明陈汝元《金莲记.释愤》:“想当初人遭颠沛,到如今自受流离。说不得笑骂由人,怎避得揄揶有鬼。”主谓 揄揶,嘲笑。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”句。南朝梁·刘孝标注

  • 野火烧不尽,春风吹又生

    野火烧不尽深藏在地下的野草根须,来年春风一吹,它便又以迅猛长势破土而出。 常用以歌颂具有顽强生命力的事物。语出唐.白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”明.谭

  • 白袍

    陈庆之(484-539年)字子云,义兴国山(今江苏宜兴西南)人。南朝梁将领。幼从梁武帝,很受信任。大通二年(528年),魏北海王元颢(hào浩)降梁。武帝命他率7000人送颢北还。次年入洛阳(今河南洛

  • 龙文

    《淮南子.本经训》:“龙舟鹢首。”高诱注:“龙舟,大舟也,刻为龙文。”因以“龙文”指刻有龙形花纹的大舟。唐王勃《采莲赋》:“箫鼓发兮龙文动。”同“龙文剑”。北周庾信《哀江南赋》:“乃使玉轴扬灰,龙文折

  • 腹中鳞甲

    西晋.陈寿撰《三国志.蜀书.陈震传》:“九年(建兴九年,为公元231年),都护李严坐诬罔废;诸葛亮与长史蒋琬、侍中董允书曰:‘孝起前临至吴,为吾说正方腹中有鳞甲,乡党以为不可近。吾以为鳞甲者,但不当犯