南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓‘蒹葭依玉树’。”蒹葭,代指毛曾;玉树,代指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后用“蒹葭玉树”喻指才德或品貌差的人高攀他人。
同“铸六州铁”。严复《题孙师郑感逝诗卷》诗:“大错惊心铸六州,土崩何日奠金瓯。”
源见“苏门长啸”。形容旷达的长啸之声。宋陆游《醉中作》诗:“清啸穿林鸾凤吟,草书落纸龙蛇走。”
源见“焚巫”。指求雨。宋晁补之《听阎子常〈平戎操〉》诗:“去年河决疮未补,今年赤地无禾黍,像龙焚尪亦何取。”【词语焚尪】 汉语大词典:焚尪
参见:生瓜掇食
源见“索米长安”。谓在京城谋求俸禄。清吴绮《喜迁莺.次原韵送闳文归里》词:“回首处,是金门索米,凤池联翼。”【词语金门索米】 汉语大词典:金门索米
源见“谢练”。谢朓,字玄晖。称赞诗才高迈。宋陈允平《暗香》词:“弥望澄光练净,分付与、玄晖才笔。”
《南齐书.刘祥传》:“王奂为仆射,祥与奂子融同载,行至中堂,见路人驱驴,祥曰:“驴!汝好为之,如汝人才,皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂,说是驴若好自为之,也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《
道家以为人是溺于情欲的,故称世途为“溺途”。吴筠《神仙可学论》:“拔陷区,出溺途,碎祸车,登福舆,始可与涉神仙之流矣。”
源见“鱼龙漫衍”。比喻世事变幻。清龚自珍《小游仙词》之六:“顽仙一觉浑瞒过,不在鱼龙曼羡中。”主谓 曼羡,延伸变化。比喻世事变幻。清·龚自珍《小游仙词》:“顽仙一觉浑瞒过,不在~中。”△贬义。用于指世