引而伸之：谓由一事一义推延而及他事他义。触类：接触某一类事物。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：增长。 谓掌握某一类事物的知识，加以延展推广，就能增长与此同类的其他事物的知识。语出《易．系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”唐．魏征《群书治要．序》：“用之当今，足以殷鉴前古；传之来叶，可以贻厥孙谋。引而伸之，触类而长，盖亦言之者无罪，闻之者足以戒。”明．刘基《郁离子．良心》：“是故圣人立教，因其善端而道之，使之引而申之，触类而长之，侯以明之，挞以记之，格则承之庸之，否则威之。”清．世宗雍正帝《骈字类编．序》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。引而伸之，触类而长之，无器之非道也。”也单引 ① 〔引而伸之〕。宋．张咏《许昌诗集序》：“苟引而伸之，岂不能黜邪归正，去烦从简，致君道有绪，而民业用休？”
同“蹈海之节”。晋陆机《演连珠》之四八：“是以吞纵之强，不能反蹈海之志。”偏正 投海而死的志向。《文选·陆机〈演连珠〉》：“不能反～。”△用于赴难方面。
《诗经．邶风．谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”东汉．郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”“匍匐”，尽力的意思。“匍匐救之”，指尽力救助邻里之丧事。’后用为咏助办丧事之典。唐．杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐
源见“王乔控鹤”。用写仙境、仙道生活。唐李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”
同“孝笋寒生”。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“君亲惟一，臣子惟宁。忠泉出井，孝笋生庭。”
汉刘向《新序．杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”后因以“爱毛反裘”比喻愚昧不辨本末。《魏书．高祖纪上》：
源见“吴市隐”。称埋名遁隐。唐孟浩然《适越留别谯县张主簿申屠少府》诗：“君学梅福隐，余从伯鸾迈。”【词语梅福隐】 汉语大词典：梅福隐
晋．葛洪《神仙传．河上公》：“（汉文帝往见河上公）公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈，俯仰而答曰：‘予上不至天，中不累人，下不居地。何民臣之有？’帝乃下车稽首。”汉文帝以河上公为臣民，河上公施展法术
行：指外出。坐：指在家。 元明戏剧小说中的熟语。意谓不论在什么情况下都不会改名换姓。 表示办事堂堂正正，敢于负责。语出元．无名氏《争报恩》一折：“行不更名，坐不改姓，某宋江哥哥手下第十二个头领，金
比喻臣子眷恋君主。唐 刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。”见“犬马恋主”。唐·刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被，而
源见“陶令宅”。指隐居田园的闲适之趣。宋 石麟《水调歌头．寿致政叔时又得孙》词：“赢得濠梁真乐，剩有陶园佳趣，杖屦日安闲。”