《三辅黄图.建章宫》:“神明台,武帝造,祭仙人处。上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”又唐李贺《金铜仙人辞汉歌序》:“魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武
源见“樊迟稼”。指文士务农。唐钱起《东皋早春寄郎四校书》诗:“禄微赖学稼,岁起归衡茅。”唐卢纶《酬李端长安寓居偶见寄》诗:“学稼功还弃,论边事亦沉。”【词语学稼】 汉语大词典:学稼
三国 魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》:“人言去妇薄,去妇情更重。千里不唾井,况乃昔所奉。”丁晏注:“乃为常饮此井,虽舍而去之千里,知不复饮矣,然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风
《晋书.列女传.王凝之妻谢氏》:“凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:‘欲与小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈。”晋时嫂称夫弟为“小郎。”后以“解围为小郎”用为解除困境
《世说新语.巧艺》:“弹棋始自魏宫内,用妆奁戏。……”《太平御览》卷七五五引《弹棊经后序》:“自后汉冲、质已后,此艺中绝。至献帝建安中,曹公执政,禁阑幽密,至于博弈之具,皆不得妄置宫中,宫人因以金钗玉
《易.坤》:“龙战于野,其血玄黄。”高亨注:“玄黄亦可读泫潢,血流甚多之貌。”后以“龙血玄黄”喻战争激烈,血流成河。周素园《贵州民党痛史》三篇十七章:“当是时,龙血玄黄,战争方始,革命工作,热烈进行。
《五灯会元.龙潭信禅师法嗣》:“这里无祖无佛,达摩是老臊胡,释迦老子是干屎橛,文殊 普贤是担屎汉。”本指多须髯的胡人,后泛称络腮胡须。清梁同书《直语补证》:“老臊胡,俗以多髯连鬓者为络腮胡,其实非也…
同“敝帚”。常用于对自己作品等的谦称。唐柳宗元《谢李吉甫相公手札启》:“激以死灰之气,陈其弊帚之词。”【词语弊帚】 汉语大词典:弊帚
圣善:明理而善良。令:善。 母亲明智善良,我们子女没有善德。 怀念母亲兼以自责之辞。语出《诗.邶风.凯风》:“凯风自南,吹彼棘薪,母氏圣善,我无令人。”明.李贽《焚书.书答。复晋川翁书》:“《易》
源见“元龙高卧”。泛称杰出人物。唐柳宗元《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》诗:“遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。”【词语元龙】 汉语大词典:元龙