《三国志.蜀书.后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“后主将从谯周之策,北地王谌怒曰:‘若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝可也。’后主不纳,遂送玺绶。是日,谌哭于昭烈之庙,先杀
源见“坐拥百城”。形容藏书丰富。清冯登府《洞仙歌.自题海峤重游图》词:“手板便抛离,高拥书城,又过了兰风橘雨。”
《公羊传.隐公五年》:“自陕而东者,周公主之。自陕而西者,召公主之。”《史记》卷三十四《燕召公世家》:“召公奭与周公同姓,姓姬氏。周武王之灭纣,封召公于北燕。其在成王时,召公为三公:自陕以西,召公主之
苍鹰:鸟。暗褐色,视力强,嘴弯曲,爪尖锐,性勇猛,可猎取小鸟、野兔等。乳虎:正在哺乳期之母虎,因为保护幼虎而凶猛异常,比一般虎更能发威。此典指郅(zhì治)都如苍鹰鸟勇猛;宁成比哺乳母虎还凶猛。后以此
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人,无须挂怀。宋李清照《金石录后序》:“然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。人亡弓,人得之,又胡足道?”
《乐府诗集.相和歌辞十六.古辞〈怨诗行〉》:“天德悠且长,人命一何促。百年未几时,奄若风吹烛。”风中之烛易灭,后遂以“风烛”喻人临近死亡或事物行将灭亡。晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“时年五十有三,或
《南齐书.张融传》:“融假东出,世祖问融:‘住在何处?’融笑曰:‘臣陆处无屋,舟居无水。’后日上以问融从兄绪,绪曰:‘融近东出,未有居止,权牵小船于岸上住。’帝大笑。”张融东出,权牵小船于岸上居住,表
颜如玉:容颜美得像玉一样。指美女。 旧时用作勉人读书之语。语出宋真宗《劝学文》:“读,读,读!书中自有颜如玉。”鲁迅《三闲集.书籍和财色》:“我们的古人有言:‘书中自有黄金屋’,现在渐在实现了,但后
《老子》:“唯之与阿,相去几何。”唯、阿皆应诺声。后因以“唯阿”喻差别极小。《宋书.蔡兴宗传》:“率卫相去,唯阿之间。”唐刘禹锡《送鸿举师游江西诗引》:“视予之仕,昔与今乃唯阿之差耳。”【词语唯阿】
原作“遗臭万载”。遗臭:死后留下坏名声。恶名永远遗留下去,受人唾骂。桓温(事迹见前“神州陆沉”条)为人雄武,手握重兵。把持朝政,窥觎神器,想篡位自立。一次他躺在床上对手下僚属们说:“象你们这样自甘寂寞