源见“终军弃?”。谓重又过关。唐杜牧《杜秋娘诗》:“潼关识旧吏,吏发已如丝。”
《孟子.尽心上》:“其进锐者,其退速。”朱熹集注:“进锐者,用心太过,其气易衰,故退速。”后因以“进锐退速”谓急于求进者往往后退亦快。宋陆游《上殿札子.己酉四月二十日》:“若夫进锐退速,能动耳目之观听
同“海棠睡”。宋刘克庄《汉宫春.三和》词:“应冷笑,海棠醉睡,牡丹未免丰肌。”
《史记.晋世家》:“介子推从者怜之,乃悬书宫门曰:‘龙欲上天,五蛇为辅。龙已升云,四蛇各入其字,一蛇独怨,终不见处所。’文公出,见其书。……”晋公子重耳因国乱而逃亡,历尽艰辛,后返晋即位,为晋文公。晋
《史记.高祖功名侯者年表序》:“太史公曰:‘古者人臣功有五品:以德立宗庙列社稷曰勋;以言曰劳;以力曰功;明其等曰伐;积日曰阅。’”后因以“勋伐”通称功绩。晋葛洪《抱朴子.逸民》:“凡所谓志人者,不必在
同“劝善惩恶”。《后汉书.仲长统传》:“信赏罚以验惩劝,纠游戏以杜奸邪。”【词语惩劝】 汉语大词典:惩劝
《汉书.何武传》:“九江太守戴圣,《礼经》号小戴者也,行治多不法,前刺史以其大儒,优容之。及武为刺史,行部录囚徒,有所举以属郡。圣曰:‘后进生何知,乃欲乱人治!’皆无所决。武使从事廉得其罪,圣惧,自免
贪夫:贪婪的人。徇:同“殉”,为维护或追求某种东西而丧生。烈士:有节气有壮志的人。 贪婪的人为了财物而送命,好义的人为了名誉而献身。语出《史记.伯夷列传》:“贾子曰:‘贪夫徇财,烈士徇名’。”梁启超
《庄子.列御寇》:“泛若不系之舟,虚而遨游者也。”“不系之舟”、“虚舟”,都是比喻人生漂泊,行止无定。后因用为生活漂泊之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷五《憩黄秀才书堂》:“吾生如虚舟,万里常泛泛。”偏正
珠玉:珍珠宝玉,此处借指高贵脱俗之人。侧:旁。比喻人品出众超群的人在身边。典出晋卫玠(jiè介)之事迹。卫玠(286-312年),字叔宝,河东安邑(今山西夏县北)人。西晋太保卫瓘的孙子。少时风神秀异,