《庄子.让王》:“鲁君闻颜阖得道之人也,使人以币先焉。颜阖守陋闾,苴布之衣而自饭牛……故若颜阖者,真恶富贵。”《淮南子.齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肯,使人以币先焉,凿培而遁之。”《吕氏春秋.贵生
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。陈蜕《自题画梅》诗:“才见开花又落英,波迎风卷分溷茵。”
《庄子.山木》:子桑雽(hù)对孔子说:“子独不闻假(国名)人之亡(逃亡)与?林回(人名)弃千金之璧,负赤子而趋(快走)。或曰:‘为其布(钱)与?赤子之布寡矣;为其累(拖累)与?赤子之累多矣。弃千金之
载棺材的车相望于道路,言战死者之多。槥( ㄏㄨㄟˋ huì 慧):小而薄的棺材。《汉书.韩安国传》:“今边竟数惊,士卒伤死,中国槥车相望,此仁人之所隐也。”唐代颜师古注:“槥,小棺也。从军死者以槥
《后汉书.党锢传.李膺传》:“时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒,而未有录牒,故不及于谴。毅乃慨然曰:‘本谓膺贤,遣子师之,岂可以漏夺名籍,苟安而已!’遂自表免归。”东汉名士李膺被宦官借党祸之名杀害,牵连门
源见“借寇恂”。称赞地方官德政卓著,深受人民爱戴挽留。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》诗:“褒德符新换,怀仁道并遮。”
《世说新语.栖逸》:“许掾好游山水,而体便登陟。时人云:‘许非徒有胜情,实有济胜之具。’”东晋时,许询好游山玩水,雅兴极高,身体强健轻捷,极善攀登。故时人说他不但有胜情,而且有济胜之具。唐.李瀚《蒙求
《公羊传.隐公元年》:“桓公幼而贵,隐公长而卑。桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”《公羊传》中有“子以母贵,母以子贵”的话。在奴隶制乃至封建制贵族上流社会中,儿子因母亲的亲族社会
源见“咏史船”。谓才华受到名人赏识。唐张祜《投苏州卢郎中》诗:“犹思谢尚经牛渚,曾听袁宏一夜吟。”
源见“三刀梦”。谓官吏升迁。清 丘逢甲《镇海楼送王豹君方伯之蜀》诗:“提封五管无交趾,入梦三刀有益州。”