市上箫
同“市上吹箫”。郁达夫《岁暮感愤》诗:“美人应梦河边骨,逐客还吹市上箫。”
同“市上吹箫”。郁达夫《岁暮感愤》诗:“美人应梦河边骨,逐客还吹市上箫。”
表示读书治学要长期下苦功夫。语出范文澜自撰联:“板凳愿坐十年冷,文章不写一句空。”(按:据蔡美彪《对范文澜治学精神的两点体会》(《文史知识》1991年12期):“前些天,在《人民政协报》读到一篇文章,
参见:枌榆
宋.钱易《南部新书》:“卢家有子弟,年暮而为校书郎,晚娶崔氏女。崔有词翰,结婚之后,微存嫌色。卢因请诗以述为戏。崔立成诗曰:‘不怨檀郎年纪大,不怨檀郎官职卑,自恨妾身生较晚,不见卢郎年少时。’”唐朝时
《诗.邶风.柏舟序》:“柏舟,言仁而不遇也。卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”后因以“柏舟”谓仁人不得志。汉张衡《思玄赋》:“天不可阶仙夫稀,柏舟悄悄?不飞。”《诗.鄘风.柏舟》:“之死矢靡它。”又《
阙:同“缺”,有保留、回避的意思。 多听,有怀疑的地方暂时保留,其余有把握的部分,谨慎地说出来。 意谓对人对事,虚心学习,谨慎从事,不强不知以为知。语出《论语.为政》:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤
源见“笔床茶灶”。指唐代诗人陆龟蒙。常用为咏适意放达隐士的典故。元张可久《人月圆.客垂虹》词:“三高祠下天如镜,山色浸空蒙。莼羹张翰,渔舟范蠡,茶灶龟蒙。”
同“秦封大夫”。明高启《病柏联句》:“敢要秦树封,孰效禹梅锁?”
东方朔从西那汗国归来时,得声风木十枝,传说可以卜人的吉凶。汉郭宪《洞冥记》载:东方朔从晋郡种国归,得声风木十枝献帝。此木长九尺,大如指。其源出甜波树上,有紫燕黄鹄集其间。实如汕麻,风吹枝如玉声,因以为
同“朱履三千客”。朱,通“珠”。宋张元幹《满庭芳.寿富枢密》词:“文彩风流瑞世,延朱履,丝竹喧阗。”清孙枝蔚《慰病足赠徐增子能》诗之一:“侯门不可往,朱履安可为?酒肉使人低,咎非口腹贻。”【词语朱履】
源见“邹衍谈天”。指议论宏大、善于雄辩者。明陈子龙《行路难》诗之十七:“玄驹绕绕枯桑下,口道邹衍大九州。”