巨灵开山
《文选》卷二东汉．张平子（衡）《西京赋》：“缀以二华，巨灵贔屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”三国吴．薛综注：“华，山名也。巨灵，河神也。……古语云，此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流，手足之迹，于今尚在。”
据传说，西狱华山原先阻住黄河流水，河神巨灵用手足将山分开，方使河流疏通。后用为咏黄河和华山之典，或用以咏壮举。
唐．王维《华岳》诗：“昔闻乾坤闭，造化生巨灵。”岑参《东归晚次潼关怀古》诗：“自从巨灵开，流血千万秋。”
《文选》卷二东汉．张平子（衡）《西京赋》：“缀以二华，巨灵贔屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”三国吴．薛综注：“华，山名也。巨灵，河神也。……古语云，此本一山，当河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流，手足之迹，于今尚在。”
据传说，西狱华山原先阻住黄河流水，河神巨灵用手足将山分开，方使河流疏通。后用为咏黄河和华山之典，或用以咏壮举。
唐．王维《华岳》诗：“昔闻乾坤闭，造化生巨灵。”岑参《东归晚次潼关怀古》诗：“自从巨灵开，流血千万秋。”
《南史．王弘传》附王融：“（王融）诣王僧佑（南齐人，字胤宗，善《老》《庄》，工草隶，官至黄门侍郎），因遇沈昭略（南齐人，字茂隆，使酒仗气，为高帝萧道成所赏识，及高帝即位，迁官侍中），未相识。昭略屡顾盼
《吕氏春秋．顺民》：“越王（勾践）苦会稽之耻，……下养百姓以来其心，有甘脆，不足分，弗敢食；有酒，流之江，与民共之。”这里把酒“流之江”，并与民共之，实际上就是类似投醪故事的记载。关于“投醪”的故事，
同“黄石公”。宋刘辰翁《霜天晓角．寿贾教》词：“桥上老人有约，后五日，重来觅。”
《易．屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此《屯》象有为之时，以经纶天下，约束于物。”本指整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳。后比喻筹画治理国家大事。《礼记．中庸》：“唯天
亦作“诲盗诲淫”。原指咎由自取。背负财物的人，身份低贱，乘坐车辆，与身份不相称，就会招来强盗的抢劫了。粗心大意，不保管好财物，等于教唆偷盗。一个女人，打扮的过于妖艳，是教唆淫乱。后世用以泛指引诱人犯盗
源见“曲突徒薪”。形容因救火烧伤严重。《汉书．霍光传》：“贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”
自从我们不相见，至今时隔已三年。 表示与人相别时间之久。语出《诗．豳风．东山》：“自我不见，于今三年。”《后汉书．阴皇后纪》：“制诏三公曰：‘阴贵人乡里良家，归自微贱。自我不见，于今三年，宜奉宗庙，
源见“食无肝”。谓在生活上麻烦地方官。唐杜甫《赠郑十八贲》诗：“数杯资好事，异味烦县尹。”
得：能够。 能够原谅人的地方，还是原谅别人为好。 意谓做事不要做绝，要留有余地。语出宋．俞文豹《唾玉集．常谈出处》：“蔡州褒信县有道人工棋，常饶人先，其诗曰：‘烂柯仙客妙通神，一局曾经几度春。自出
同“鸿鹄之志”。宋陆游《庵中杂书》诗：“辍耕垅上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。”【词语鸿鹄志】 汉语大词典：鸿鹄志