源见“伍胥潮”。形容伍子胥忠谏遇害，震怒难平。金元好问《游承天悬泉》诗：“子胥鼓浪怒未泄，精卫衔薪心独苦。”
人类社会的产生已经很久了，一个时期太平，一个时期又混乱。 意谓人类社会长期以来就是在“一治一乱”中发展的。语出《孟子．滕文公下》：“天下之生久矣，一治一乱。”清．魏源《默觚下．治篇二》：“天下之生久
源见“衡石量书”。喻指勤于政事。《南齐书．豫章文献王嶷传》：“若夫日用阒寂，虽无取于锱铢；岁功宏达，谅有寄于衡石。”【词语衡石】 汉语大词典：衡石
源见“济胜之具”。指攀登胜境游览。清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“衰老自怜难济胜，层椒临眺亦忘还。”【词语济胜】 汉语大词典：济胜
同“庄周蝶”。唐吴融《红白牡丹》诗：“看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。”
《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“（汉）孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”又卷三六三引《汉书》（按：班固《汉书》不载）：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
《书．周官》：“不学墙面，莅事惟烦。”孔传：“人而不学其犹正墙面而立。”孔颖达疏：“人而不学如面向墙，无所睹见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后以“不学面墙”谓不学无知。清钱谦益《向言》之一：“〔汉成
同“乘龙佳婿”。明汤显祖《紫钗记．佳期议允》：“眼前怎舍，稳倩个乘龙娇客来招嫁。”
源见“席上珍”。比喻儒者富有才德，待时用世。明 吾丘瑞《运甓记．辞亲赴任》：“小生席珍待聘，藏器须时。”连动 铺陈着珍品，等待别人来选用。《礼记·儒引》：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问。”△常用
见〔礼仪三百，威仪三千〕。