《左传．成公二年》：“鲁、卫谏曰：‘……’晋人许之，对曰：‘群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。’”晋．杜预注：“赋舆，犹兵车。”春秋时，称兵车为赋舆，后遂用为咏军
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。年四十二，卒于家，四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”碑铭是盖棺
晋．干宝《搜神记》卷十六《崔少府墓》：“卢充者，范阳人。家西三十里，有崔少府墓。”卢充射猎逐麞，入崔少府墓，遂与崔女成婚，生子。充携子归家，众以为怪异。后充入市卖崔女所赠金碗，被崔女姨母的家婢发现，回
源见“恒河沙数”。比喻极其渺小。清 和邦额《夜谭随录．宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。”偏正 形容渺不足道。清·和邦额《夜谭随录·宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如～，沧海一
《汉书．贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”后以“坎止流行”谓依据环境的逆顺而确定进退行止。宋张榘《金缕曲．次韵拙逸刘直孺见寄言志》词：“坎止流行原无定，敢一朝，挨却尘泥迹。且剩把、
《诗．魏风．葛屦》：“要之襋之，好人服之。”高亨注：“要，读为腰，用为动词，即缝裙子的腰。襋，底襟，用为动词，即缝裙子的底襟。”后以“要襋”指好衣服。宋苏轼《闻公择过云龙张山人》诗：“山人乐此耳，寂寞
源见“盐梅和鼎”。盐味与酸味相调和。喻指济世的贤臣。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“窃意二老(太公、伯夷)受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如煆，固欲起而救乱；思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱。故水火相
明代苏州市民反对阉党斗争中殉难的颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五位义士之墓。天启年间阉党执政，朝政黑暗。苏州织造太监李实、巡抚毛一鹭阿附魏忠贤，残酷压迫、盘剥人民，激起市民强烈不满。天启六年(1
源见“郤诜丹桂”。借指科第、功名。唐孟浩然《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。”源见“月桂”。指月。唐太宗《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”【词语桂枝】 汉语大词典：桂枝
《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜，简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”按：此事或说为晋．王衍事。钟情，集注