同“证父”。唐刘知幾《史通．序传》：“至若盛矜于己，而厚辱其先，此何异证父攘羊、学子名母。”【词语证父攘羊】 成语：证父攘羊汉语大词典：证父攘羊
《史记．陈涉世家》：“（陈胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝（音gōu，竹笼）火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’卒皆夜惊恐。”陈胜把灯火放置竹笼中，使其隐约象磷火。又装作狐狸的嗥叫，使人疑为鬼怪显灵。
《晋书．王导传》：“王导字茂弘，……每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为‘仲父’。帝尝从容谓导曰：‘卿，吾之萧何也。’”“王敦之反也……帝以导忠节有素，特还朝服，召见之。…
《三国志》卷五十三《蜀书．诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。……”南朝．宋．裴松之注引《魏略》：“（诸葛亮）每晨夜从容，常抱膝长啸。”抱膝吟咏是诸葛亮隐居隆中时抒发思情的一种习惯动作。后用作喻
同“出奇无穷”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录一》：“有僧游交河 苏吏部 次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道士同师。”见“出奇无穷”。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“有僧游交河苏吏部次公家
《晋书．天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子；星失色，大小不同，王者好武，经士不用，图书隐；星动，则有土功。”东壁二星，主图书文章，后因用为咏文治或咏宫廷藏
同“垂天翼”。唐王勃《乾元殿颂序》：“默若苍鹏架壑，而振垂天之翮。”
《后汉书．冯衍传》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受也。”唐．李贤注：“《论语》载孔子言曰‘益者三友，损者三友’，故衍引以为言也。”《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直、
源见“杖化龙”。称拐杖。清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》：“床头示我龙腹竹，夜半风雨疑腾骧。尾烧鳞蜕飞不得，苍皮倔强膺微张。”【词语龙腹竹】 汉语大词典：龙腹竹
源见“王乔控鹤”。借指洒脱不凡的人。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》：“投辖陈遵无昼夜，吹笙子晋本神仙。”