常用以指斥某些对别人说三道四妄加挑剔的人。语出唐．韩愈《张中丞传后序》：“人之将死，其脏腑必有先受其病者，引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉！”《四库提要．卷一二七．吹剑录》：“然议论实多纰缪，于古人多所诋诃。其妄诞无识，殊为悖理。所谓小人好议论，不乐成人之美者欤！”也单引〔小人不乐成人之美〕、〔不乐成人之美〕。清．昭槤《啸亭续录》卷二：“曹剑亭劾和相家奴刘全。或有訾之者曰：‘公尝狎暱某伶童，后为全所夺，故公衔怨劾之。’甚矣，不乐成人之美若此！”鲁迅《且介亭杂文末编．关于太炎先生二三事》：“近有文侩勾结小报，竟也奚落先生以自鸣得意，真可谓‘小人不乐成人之美’。”
麒麟(qílín其林)：古代传说中的一种动物。其状如鹿，独角，全身生鳞甲，尾象牛。多作为吉祥的象征。麒麟阁是汉代长安未央宫中的殿阁，传为汉武帝猎获麒麟时所造。汉宣帝甘露三年(前51)，宣帝(刘询)追念
同“贾生涕”。吕志伊《过秦楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱贾生忧。”
源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所织的丝织品。泛指绢帛。蛟，通“鲛”。亦喻轻烟细雨。唐罗隐《江南行》：“江烟湿雨蛟绡软，漠漠小山眉黛浅。”宋陆游《临别成都帐饮万里桥赠谭德称》诗：“美人再拜乞利市，醉墨飞落生
同“宗子图”。清查慎行《次灌园浔阳唱和赋感见赠二十四韵》：“胜游宗炳画，往事季心钳。”
同“管仲与鲍叔”。宋曾巩《论交》：“夷吾 鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。”
同“席门穷巷”。唐王勃《夏日诸公见寻访诗序》：“席门蓬巷，伫高士之来游；丛桂幽兰，喜王孙之相对。”见“席门穷巷”。唐·王勃《夏日诸公见寻访诗序》：“～，伫高士之来游;丛桂幽兰，喜王孙之相对。”【词语席
同“贯朽粟陈”。粟陈腐则色变红。明 吾丘瑞《运甓记．苏峻倡乱》：“甲精器利，贯朽粟红，兵诵吉 申，民歌召 杜。”见“贯朽粟腐”。明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》：“甲精器利，～，兵诵吉申，民歌召、杜。”
《论语．卫灵公》：“〔孔子〕在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”称饥贫急难等困境。《镜花缘》五一回：“幸亏女大王将衣箱送还；
源见“朝三暮四”。谓形式改变而内容不变。宋辛弃疾《洞仙歌》词：“悠悠今古事。得丧乘除，暮四朝三又何异。”亦谓反覆无常。宋乐史《绿珠传》：“至有享厚禄，盗高位，亡仁义之性，怀反复之情，暮四朝三，惟利是务
源见“祝融”。祝融、回禄或吴回的并称。两者皆为传说中的火神。亦代称火灾。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“天殆怒其妖邪，使海市蜃楼尽于祝 回之一炬。”【词语祝回】 汉语大词典：祝回