源见“太常斋”。谓夫妻反目。宋黄庭坚《次韵寄晁以道》：“不闻犯斋收，犹闻画眉诩。”
同“贫无置锥”。明归有光《长兴县编审告示》：“乃又议将所谓豪民者优假之，而使单丁只户贫无立锥者，执絷箠楚而代之役，是诚非迂愚之所晓也。”述补 锥，锥子。穷得连插个锥子的地方都没有。语本《庄子·盗跖》：
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使……至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。”汉司马相如被封为中郎将，建节出使西南夷。至蜀，蜀太守以下官员都来迎接。县令身背弓
谓停止武备，修明文教。《史记·留侯世家》： “今陛下能偃武行文，不复用兵乎? ” 参见：○归马放牛见“偃武修文”。《史记·留侯世家》：“今陛下能～，不复用兵乎?”【词语偃武行文】 成语：偃武行文汉语
同“克绍箕裘”。清李渔《怜香伴．神引》：“只要承绍箕裘，分什么亲生抚养？”
源见“荀令香”。犹言国士荀彧。亦借以美称无双国士。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》之二：“国香荀令去，楼月庾公来。”
《晋书．王戎传》：“家有好李，常出货之，恐人得种，恒钻其核。以此获讥于世。”【词语钻李】 汉语大词典：钻李
源见“水火无交”。表示对居官清廉者的赞语。唐贾岛《送郑少府》诗：“夕阳行带月，酌水少留君。”源见“酌贪泉”。谓砥砺节操。《晋书．良吏传论》：“邓攸赢粮以述职，吴隐酌水以厉清。晋代良能，此焉为最。”【词
《史记．越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫钟书曰：“蜚（注：同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”范蠡劝文钟离开越王勾践，用狡兔死而猎狗被烹
《论语．先进》：“子曰：‘师也过，商也不及。’”原意是指颛孙师有些过分，卜商有些赶不上。后因以“有过之无不及”。用为二者相比，只有超过而没有赶不上的地方的典故。毛泽东《第二次世界大战的转折点》：“在这