源见“锦屏射雀”。指中选为婿。《剪灯馀话.琼如传》:“〔耕云〕因呼二生至前,指壁间所挂‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掬水月在手’、‘弄花香满衣’四画曰:‘二郎少摅妙思,试为咏之,中目、夺衣,在此一
《吕氏春秋.审应览.具备》:“巫马期短褐衣弊裘而往,观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马期问焉,曰:‘鱼为得也,今子得而舍之,何也?’对曰:‘宓子不欲人之取小鱼也!所舍者,小鱼也。’巫马期归,告孔子曰
同“盐车骐骥”。清 杨潮观《邯郸郡错嫁才人》:“邯郸郡,思失职也。譬之盐车骏马,能无仰首一鸣!”
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.法云寺》:“孙岩娶妻三年,不脱衣而卧。岩私怪之,伺其睡,阴解其衣,有三毛,长三尺,似野狐尾。岩惧而出(休弃)之。”“狐狸尾巴”比喻坏人的本来面目或骗人的罪证。陈绍基《金十字架
源见“乘鸾”。指传说中吹箫引凤、乘鸾升天的秦弄玉。郑泽《横塘》诗:“江渚琵琶音已断,秦楼箫凤去无端。”
源见“羊裘钓”。指隐居富春江畔的严光。宋陆游《功名》诗:“金印虽如朝邑尉,羊裘终愧富春生。”
源见“沂水舞雩”。谓知时游乐。宋苏辙《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一:“沂水弦歌重曾点,菑川故旧识平津。”偏正 沂水,水名,即山东沂河。孔子出生在沂水边。比喻识时务,知进退,逍遥游乐。语本《论语·先进》
《庄子.大师宗》:“子舆与子桑友(子舆,春秋鲁曾参;子桑,春秋秦公孙枝),而霖雨十日。子舆曰:‘子桑殆病矣!’裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭(此指子桑),鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!命乎!’有不
腋:一作“掖”,胳肢窝。又特指兽腋下的毛皮。 一千只羊的毛皮,不如一块狐腋。 比喻选贤取士,在精不在多。语出《史记.赵世家》:“简子曰:‘大夫无罪。吾闻千羊之皮,不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻唯唯,
见“徒有虚名”。李劼人《大波》卷3:“这样无大志的人,~,发生不到作用,应当不予重视!”