找诗词>历史百科>历史典故>孝标情厚

孝标情厚

刘峻(462-521年)字孝标,平原(今山东平原)人。家贫好学,南朝梁学者,文学家。天监初典校秘书,后任荆州户曹参军。讲学东阳紫阳山,从学者甚众。著《辨命论》,企图用自然命定论反对佛教的有神论。秣陵(今江苏南京秦淮河以南)令刘沼两次致书责难,孝标以书一并答辩。刘沼死后,孝标又见到一封刘沼生前未及发出的写给自己的论辩信,于是孝标又作《重答刘秣陵沼书》,抒发了对刘沼的深厚情意。后世用此典常作咏叹亡友的遗书。

【出典】:

梁书》卷50《文学下·刘峻传》706、707页:“论成,中山刘沼致书以难之,凡再反,峻并为申析以答之。会沼卒,不见峻后报者,峻乃为书以序之曰:‘刘侯既有斯难,值余有天伦之戚,竟未之致也。寻而此君长逝,化为异物,绪言余论,蕴(yùn运,藏蓄)而莫传。或有自其家得而示余者,悲其音徽未沫(méi妹,微暗),而其人已亡;青简尚新,而宿草将列。泫(xuàn炫,泪珠下滴)然不知涕之无从。虽隙驷(“隙驷”指时间过得快)不留,尺波电谢,而秋菊春兰,英华靡绝,故存其梗概,更酬其旨。’”

【例句】:

唐·彦谦《题宗人故帖》;“唯有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。”


猜你喜欢

  • 胡卢弃旧样

    源见“依样画葫芦”。比喻立意创新。清黄遵宪《番客篇》:“长袖善新舞,胡卢弃旧样。”

  • 三十六着,走为上着

    同“三十六策,走为上策”。《水浒传》二回:“娘道:‘我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。’”【词语三十六着,走为上着】  成语:三十六着,走为上着汉语大词典:三十六着,走为上着

  • 狼顾

    《战国策.齐策》:“秦虽欲深入,则狼顾,恐韩魏之议其后也。”狼性狡怯,行走时常回头后顾,以防袭击,比喻人有后顾之忧。【词语狼顾】   汉语大词典:狼顾

  • 乌白头

    同“乌头白”。清魏源《赠谢默卿明》诗之二:“徒闻牛戴角,不见乌白头。”

  • 丁松入梦

    同“丁固梦松”。清钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》:“虞竹盈阶方郁郁,丁松入梦转森森。”【典源】 《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴书》曰:“初,(丁) 固为尚书,梦松树生其腹上,谓人曰:‘松字十八

  • 当权若不行方便,如入宝山空手回

    行方便:指利用职权,大开方便之门,为自己捞取利益。宝山:聚藏宝物的山。 意为当你手中有权时,如不乘机牟利,就像进入了宝山,结果却空手而回。 旧时教人以权谋私的无耻谰言。语出元.杨显之《酷寒亭》楔子

  • 图绘凌烟

    源见“凌烟阁”。谓功勋卓著,永垂青史。明无名氏《鸣凤记.忠良会边》:“喜入朝相庆弹冠,应须颂当年蓄怨。把遗忠弃节,图绘凌烟。”

  • 肯堂肯构

    《书.大诰》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔安国传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”考:父亲。底(zhǐ)法:定法。矧(shěn):况且。原意为儿子不愿按照

  • 雀箓

    源见“赤雀衔书”。传说中赤雀所衔的丹书。后泛指重要的史籍文献。《北齐书.樊逊传》:“昔百里相秦,名存雀箓;萧 张辅沛,姓在河书。”【词语雀箓】   汉语大词典:雀箓

  • 浃背汗流

    同“汗流浃背”。常用来形容惭愧或惶恐之甚。郭沫若《文艺论集.论诗三札》:“当其方成的时候,总觉得满腔高兴,及到过了两 日,自家反复读读看时,又不禁浃背汗流了。”见“汗流浃背”。郭沫若《文艺论集·论诗三