源见“辽东鹤”。指传说中化鹤的丁令威。宋陆游《贫歌》:“犹胜辽东 丁,化鹤还故乡。”【词语辽东丁】 汉语大词典:辽东丁
同“投笔从戎”。唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》诗:“怀铅惭后进,投笔愿前驱。”
同“箕山挂瓢”。元吴澄《次韵灵兴避署》:“黍炊邯郸枕,树响箕山瓢。”
凤皇:古代传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰皇。皇,亦作“凰”。于飞:飞。于为语首助词,常用于动词之前,无义。 凤皇飞翔。 多比喻夫妻匹配。语出《左传.庄公二十二年》:“懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:‘吉。
同“狗尾续貂”。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗:“世笑乌非鹊,吾怜狗续貂。”
《景德传灯录.菩提达磨》:“昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥。”后以“敲骨吸髓”称残酷地剥削。清冯桂芬《请减苏松太浮粮疏》:“向来暴敛横征之吏,所谓敲骨吸髓者,至此而亦无骨可敲无髓可吸矣。”并列 敲击骨头
原意是说儒者以仁为己任,虽师亦无所逊。后则泛指应该做的事就应积极主动地去做,不推让。孔子在教育他的学生时说,如果遇见合乎仁义的事情,即使老师,也不应谦让,而应主动地去做。【出典】:《论语·卫灵公》:“
三何,指何思澄、何逊、何子朗。何思澄字元静,梁东海郯(tán谈)(今山东郯城)人。初为南康王侍郎,迁治书侍御史,后任武陵王录事参军。少勤学,工文辞。曾作《游庐山诗》,沈约见之甚为赞赏,自以为弗如。何子
《汉书.艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”《汉书.艺文志》说,孔子逝世后,就没有一个人再能说出精辟深刻的思想言论。后因用“微言”喻精辟深邃之言论。宋.王安石《思王逢原三首》(其二):“
参见:昴降【词语昴星】 汉语大词典:昴星