找诗词>历史百科>历史典故>孔方兄

孔方兄

鲁褒《钱神论》:“钱之为体,有乾坤之象,内则其方,外则其圆……亲之如兄,字曰‘孔方’。失之则贫弱,得之则富昌。”后因以“孔方兄”为钱的谑称。宋黄庭坚《戏呈孔毅父》诗:“管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。”


偏正 钱的别称。旧时的铜钱中间有方孔,故名。语本《晋书·鲁褒传》:“褒伤时之贪鄙,乃隐姓名而著《钱神论》,曰:‘钱之为体,在乾坤之象,内则其方,外则其圆……故能长久为世神宝,亲之如兄,字曰孔方。’”宋·黄庭坚《戏呈孔毅父》:“管城子无食肉相,~有绝交书。”△多用于指钱。也作“孔方君”。


钱的别称叫 “孔方兄”,因为古时铜钱中间有个方形的孔,用绳子穿起来成为一吊一吊的,便于携带或计数。因其方孔,故称孔方;又因 “亲之如兄”( 《晋书·鲁褒传》引褒著 《钱神论》) ,故称孔方兄。它 “失之则贫弱,得之则富昌; 无翼而飞,无足而走”( 《晋书·鲁褒传》引褒著 《钱神论》) ,今人说它 “虽不是万能的,但没有它却是万万不能的”。

钱还有个别称叫 “青蚨”。青蚨是古时传说中的一种虫,很神。取其子,母必飞来,不论远近; 如藏其子,母虫亦会知晓其处。如果将母虫或子虫的血涂在 “孔方兄 ( 钱) ”上,用这种钱去买东西,先用母钱或先用子钱,这用出去了的钱会飞回来,这便是 “青蚨还钱”之说,后世遂称钱为 “青蚨”。这一传说的来源,见于晋·干宝 《搜神记》卷十三 “南方有虫”。


【词语孔方兄】  成语:孔方兄汉语词典:孔方兄

猜你喜欢

  • 伯有

    源见“惊以伯有”。代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》:“幸使伯有之魂,不能为厉;若敖之鬼,其无馁而。”【词语伯有】   汉语大词典:伯有

  • 寝不安席,食不甘味

    《战国策.齐策五》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘味。”睡觉不安于枕席,吃饭觉不出香甜。因以形容心中有事,吃不好饭,睡不好觉。明.罗贯中《三国演义》九十七回:“臣受命之日,寝不安席,食不甘味。”见“寝食

  • 河女

    同“河汉女”。三国 魏阮籍《清思赋》:“麾常仪使先好兮,命河女以胥归。”【词语河女】   汉语大词典:河女

  • 琴高

    源见“琴高乘鲤”。借指鲤鱼。宋黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》诗之一:“霜林收鸭脚,春网荐琴高。”【词语琴高】   汉语大词典:琴高

  • 泣笋

    《三国志.吴书.孙皓传》“右大司马丁奉、司空孟仁卒”下裴松之注引《楚国先贤传》:“宗母嗜笋(孟宗字恭武,江夏人,本名宗,因避孙皓字元宗之讳,改名为孟仁),冬节将至。时笋尚未生,宗入竹林哀叹,而笋为之出

  • 永垂不朽

    形容一个人虽然逝世,但其业绩和风范将对后世永远有意义。公元前549年,鲁国大夫叔孙豹出使晋国。晋国大夫范宣子到郊外迎接并问叔孙豹古人说的死而不朽是什么意思,叔孙豹未及回答,范宣子又问:“我的祖先在虞舜

  • 言之无文,行之不远

    亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。说话没有文采,就传播不远。《左传.襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’”《孔子家语

  • 闻莺

    《诗经.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声;相彼鸟矣,犹求友声。”《伐木.序》:“《伐木》,燕(注:宴饮)朋友故旧也。”《伐木》言鸟鸣嘤嘤,似求友之声,“嘤嘤”

  • 女媭砧

    北魏.郦道元《水经注》卷三十四《江水二》:“(秭归)县北一百六十里有屈原故宅。……宅之东北六十里有女媭庙,捣衣石犹存。”“女媭”为战国楚大夫屈原的姐姐。秭归县女媭庙中有一块捣衣石,据说这就是当年女媭洗

  • 恩同再造

    再造:再生。恩德同再生一样。《宋书.王僧达传》:“内虑于己,外访于亲,以为天地之仁,施不期报,再造之恩,不可妄属。”《镜花缘》二五回:“此时难得伯伯到此,务望垂救!倘出此关,不啻恩同再造。将来如有出头