孔子闻俎豆
《论语.卫灵公》:“卫灵公问阵于孔子,孔子对曰:‘俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未尝学也。’明日遂行。”
俎豆,本指礼器,孔子所谓“俎豆之事”指礼乐等文化方面的事。卫灵公问孔子问布阵打仗的事,孔子以未学不答,意思是治国应以礼乐,不应用武力图霸。后以此为咏习治礼乐之典。
元.张可久〔中吕.红绣鞋〕《次崔雪竹韵》:“学孔子尝闻俎豆,喜严陵不事王侯。”
《论语.卫灵公》:“卫灵公问阵于孔子,孔子对曰:‘俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未尝学也。’明日遂行。”
俎豆,本指礼器,孔子所谓“俎豆之事”指礼乐等文化方面的事。卫灵公问孔子问布阵打仗的事,孔子以未学不答,意思是治国应以礼乐,不应用武力图霸。后以此为咏习治礼乐之典。
元.张可久〔中吕.红绣鞋〕《次崔雪竹韵》:“学孔子尝闻俎豆,喜严陵不事王侯。”
同“宋玉悲秋”。宋贺铸《罗敷歌.采桑子》词:“自怜楚客悲秋日,难写丝桐。”
源见“祝融”。祝融、回禄或吴回的并称。两者皆为传说中的火神。亦代称火灾。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“天殆怒其妖邪,使海市蜃楼尽于祝 回之一炬。”【词语祝回】 汉语大词典:祝回
同“陶侃运甓”。清 沈瑜庆《至沪呈子培伯严樊山节庵》诗之四:“衙斋运甓人何罪,上堵联吟事可哀!”
源见“中圣人”。泛指美酒。唐独孤及《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》诗:“今日羁愁破,始知浊酒贤。”
源见“七步成诗”。喻骨肉或内部相残。宋刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗:“宛如酿枣分梨日,堪愧燃萁煮豆人。”见“燃萁煎豆”。宋·刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》:“宛如酿枣分梨日,堪愧~人。”【词语燃萁
源见“梅花妆”。指华贵入时的妆扮。宋韩元吉《菩萨蛮.腊梅》词:“分明篱菊艳,却作妆梅面。”
同“丝言”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.诏策》:“《记》称丝纶,所以应接群后。”唐杨炯《为刘少傅谢敕书慰劳表》:“虔奉丝纶,躬亲政事。”【词语丝纶】 汉语大词典:丝纶
《尚书.周书.牧誓》:“今予发,惟恭行天之罚。今日之事,不愆于六步、七步,乃止,齐焉。夫子勖哉!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齐焉。勖哉夫子!尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴,于商郊。”据传说,周武王
《世说新语.识鉴》:“谢公在东山畜妓,简文曰:‘安石必出,既与人同乐,亦不得不与人同忧。’”南朝.梁.刘孝标注:“宋明帝《文章志》曰:‘安纵心事外,疏略常节,每畜女妓,携持游肆也。’”东晋.谢安游乐会
同“杯弓蛇影”。《红楼梦》八九回:“一片疑心,竟成蛇影。”【词语蛇影】 汉语大词典:蛇影