《庄子.逍遥游》:“许由曰:‘子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”偃鼠到河里饮水,喝一点儿肚子就饱了。后因以“饮河满
同“京洛尘”。清黄景仁《金缕曲》:“抵死不沾京洛土,算从头,作计输公等。”
指温习已学过的知识,获得新的理解和体会。也指吸取历史经验,认识现在。这是孔子一贯提倡的学习方法。他说,在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以作老师了。【出典】:《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新
同“杯弓蛇影”。明归有光《与徐子与》:“以彼机穽可畏,不胜杯蛇之疑。”【词语杯蛇】 汉语大词典:杯蛇
源见“梦笔生花”。喻绚丽多彩的才思和文笔。金元好问《贺德卿王太医生子》诗:“岳莲尽发三峰秀,梦笔惊看五色花。”
源见“麻姑搔背”。比喻恰到好处,称心如意。唐杜牧《读韩杜集》诗:“杜诗韩笔愁来谈,似请麻姑痒处搔。”
庖人:厨师。尸祝:古代主持祝祷的人。尊俎:盛酒载牲的器具。 厨师虽不下厨,主祭的人也不越位去代他来烹调。 意谓各人只办理自己分内的事。语出《庄子.逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越尊俎而代之矣。”
参见:看太白
《国语.鲁语下》:“吴伐越,堕会稽,获骨焉,节专车。……客执骨而问曰:‘敢问骨何为大?’仲尼曰:‘丘闻之,昔禹致群神於会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车。此为大矣。’……”孔子能引经据典解释
源见“燕巢于幕”。喻处于险境而不自知者。宋叶梦得《怀西山》诗:“不作巢幕燕,肯从触藩羝?”