找诗词>历史百科>历史典故>天下有道,则庶人不议

天下有道,则庶人不议

庶人:老百姓。议:非议,批评。 天下太平,老百姓就不会议论纷纷。语出《论语.季氏》:“天下有道,则庶人不议。”《宋书.王敬弘传》:“太祖尝问为政得失,敬弘对曰:‘天下有道,庶人不议。’上高其言。”宋.徐度《却扫编》卷中:“梦得闻天下有道,则庶人不议。今举籍上书之人名氏刻之于石,以昭示来世,恐非所以彰先帝之盛德也。”明.伍袁萃《贻安堂稿.丝集.议事篇》:“天下有道,则庶人不议。自古明盛之世,圣人可谤,又未尝不可以议。”清.金圣叹《水浒传》一回批文:“天下有道,则庶人不议。天下无道,则庶人议矣。”清.魏源《默觚下.治篇十二》:“汉宋太学之士皆得上书,明初耆老皆得召见,往往关系国家大计,公议无不上达,斯私议息。夫是之谓‘天下有道,庶人不议’也。”鲁迅《且介亭杂文.田军作〈八月的乡村〉序》:“人民在欺骗和压制之下,失了力量,哑了声音,至多也不过有几句民谣。‘天下有道,则庶人不议’。就是秦始皇、隋炀帝,他会自承无道么?百姓就只好永远箝口结舌,相率被杀被奴。”


猜你喜欢

  • 强干

    源见“强干弱枝”。指加强中央统治力量。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗:“此流须卒斩,神器资强干。”【词语强干】   汉语大词典:强干

  • 危邦不入,乱邦不居

    不进入政局不稳定、不居住发生叛乱的国家。 古人所奉行的一种全身远祸之道。语出《论语.泰伯》:“危邦不入,乱邦不居。”《后汉书.独行传.李业》:“及公孙述僭号,素闻业贤,征之……业叹曰:‘危邦不入,乱

  • 疾雷不及掩耳

    周代吕望《六韬.龙韬.军势》:“巧者一决而不犹豫,是以疾雷不及掩耳。”雷声突作,使人来不及掩住耳朵。用作比喻突发的事情或迅速的行动,使人猝不及防的典故。清.李宝嘉《文明小史》第七回:“他们或者未必起身

  • 投宾辖

    同“投辖”。清朱彝尊《送十一叔还里即作豫章之游》诗:“觥筹尚记投宾辖,姜蔗都无负郭田。”

  • 乃眷

    《诗.大雅.皇矣》:“乃眷西顾,此维与宅。”郑玄笺:“乃眷然运视西顾。”后以“乃眷”谓关怀。《宋书.武帝纪》:“畅朝庭乃眷之旨,宣下民壅隔之情。”【词语乃眷】   汉语大词典:乃眷

  • 郗鉴爱

    源见“郗家庭树”。喻称舅对甥之深情厚爱。唐李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》诗:“舅乏郗鉴爱,君如卫玠贤。”【词语郗鉴爱】   汉语大词典:郗鉴爱

  • 鹤唳华亭

    源见“华亭鹤唳”。表现思念、怀旧之意。亦慨叹仕途险恶、人生无常。唐刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》诗:“鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,唯有两心同。”宋刘辰翁《沁园春.再和槐城自寿韵》词:“但鹤唳华亭

  • 布衣之交

    布衣:平民。古代平民只穿麻布、葛布,因称平民为布衣。后以此典指不以权位欺人,应平等交往。此典指蔺(lìn吝)相如对秦昭王说:平民之间交往不欺骗。蔺相如,赵国(都邯郸,今河北邯郸西南)人,初为宦官缪(m

  • 缘木求鱼

    爬到树上去捉鱼,比喻行动和目的相反,一定得不到结果。齐宣王想实现自己称霸诸侯的“大欲”,但却听不进去孟子进献的“仁政”之说,孟子对他的这种想法进行了批评。他说,您所希望得到的东西是可以知道的。您是想扩

  • 多垒

    ①比喻敌军压境。清顾炎武《感事》诗之七: “六军多垒日,万国鼓鞞中。” ②比喻寇敌频繁。宋王禹偁《平阳公主赞序》: “人心大归,兵势大振,卒见削平多垒,底定京师。” 参见:○四郊多垒【词语多垒】