源见“绨袍惠”。借指急需救助的困中之人。明李东阳《春寒二十韵》：“绨袍范叔谁相恋，大被姜郎且共荣。”
战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，强敛百姓，与巫祝勾结，假托“河伯娶妇”榨取钱财。每岁强选少女，投入河中，以愚弄人民。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要大巫、三老去与河伯商量，另行选送，把
参见：津女棹歌
《左传．哀公一七年》：“公会齐侯盟于蒙，孟武伯相，齐侯稽首，公拜，齐人怒，武伯曰：‘非天子，寡君无所稽首。’武伯问於高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳？’……”古代诸侯盟会，主盟者亲自割牛耳取血，盛盘中让与盟
南宋．嘉泰《会稽志》卷六《禹庙》：“禹庙在县东南一十二里。……梁时修庙，唯欠一梁。俄风雨大至，湖中得一木，取以为梁，即梅梁也。夜或大雷雨，梁辄失去，比复归，水草被其上。人以为神，縻以大铁绳，然犹时一失
晋．崔豹《古今注．音乐》：“《别鹤操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而无子，父兄为之改娶。妻闻之，仲夜起，倚户而悲啸。牧子闻之，怆然而悲，乃歌曰：‘将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衣不寝食忘餐！’后人因
同“魏舒画筹”。宋苏轼《泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》：“既聚伏波米，还数魏舒筹。”
源见“秉烛夜游”。谓珍惜良辰美景，共同欢游行乐。清王戬《秋日游白茅寺》诗：“及兹清夜游，无辞烛共秉。”
《易．说卦》：“坤为地……为大舆。”后以“坤舆”作为地的代称。《宋史．乐志八》：“昭灵积厚，混混坤舆。配天作极，阴惨阳舒。”【词语坤舆】 汉语大词典：坤舆
源见“乌鹊填桥”。借指媒人或撮合者。清李渔《蜃中楼．结蜃》：“那楼上呵，好一似天孙织所，凄凄可怜；俺便做个填桥乌鹊行方便！”