找诗词>历史百科>历史典故>善始善终

善始善终

原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾,不能虎头蛇尾,半途而废。庄子认为,死生由命,是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上,能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题,世人对此也争相仿效,何况主宰一切的大道呢?

【出典】:

庄子·大宗师》:“故圣人将游于物之所不得遁而皆存。善妖善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系而一化之所待乎?”

【例句】:

西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”


并列 善,好的。好的开端,完满的结局。形容办事认真,有始有终。语出《庄子·大宗师》:“故圣人将游于物之所不得遯而皆存,善妖善老,善始善终。”《警世通言》卷25:“不如早达时务,~,全了恩人生前一段美意。”△褒义。多用于肯定与鼓励方面。 →有始有终 始终如一 ↔虎头蛇尾 有始无终 半途而废。也作“全始全终”、“善始令终”。


【词语善始善终】  成语:善始善终汉语词典:善始善终

猜你喜欢

  • 庄周蝶梦

    同“庄周梦蝶”。元曾瑞《行香子.叹世》套曲:“名利为心无半点,庄周蝶梦甜。”【词语庄周蝶梦】  成语:庄周蝶梦

  • 明珠十斛

    参见:明珠买妾

  • 赤马劫

    源见“马羊劫”。指国难。元张翥《画马》诗:“百年重遭赤马劫,散落不逐兵尘空。”【词语赤马劫】   汉语大词典:赤马劫

  • 雾豹怀文

    源见“南山雾豹”。喻隐者怀才自爱。宋黄庭坚《次韵子瞻送李豸》:“愿为雾豹怀文隐,莫爱风蝉蜕骨仙。”

  • 作霖人

    源见“傅说霖”。称美济世泽民的重臣。亦指顾惜他人的人。宋 尹词客《玉楼春.浣花溪上风光立》词:“商岩本是作霖人,也使闲花沾雨露。”

  • 得其所哉

    《孟子.万章篇上》载:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”春秋时,有人送给郑大夫子产几尾活鱼,子产叫主管

  • 许历谏军

    《史记.廉颇蔺相如列传》:“赵奢者,赵之田部吏也。……秦伐韩,军于阏与。……王乃令赵奢将,救之。兵去邯郸三十里,而令军中曰:‘有以军事谏者死。’……军士许历请以军事谏,赵奢曰:‘内之。’许历曰:‘秦人

  • 上无片瓦,下无立锥之地

    《五灯会元.云居膺禅师法翤》:“问:‘上无瓦片,下无卓锥时如何?’师曰:‘莫飘露么’。”“上无片瓦,下无立锥之地”,意谓头顶上没有一片瓦,脚底下没有插针的土地。形容一无所有,穷困之极。毛泽东《湖南农民

  • 行迈靡靡,中心摇摇

    行迈:走路。靡靡:行走迟缓貌。 走路慢慢吞吞,心里晃晃荡荡。 形容心情沉重惶惑。语出《诗.王风.黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。”五代.王定保《唐摭言.怨怒》:“正值雨雪,俱乘款

  • 射工含沙

    同“含沙射影”。宋黄庭坚《演雅》诗:“天蝼伏隙录人语,射工含沙须影过。”清尤侗《周栎园司农席上赋赠》诗:“盛名所集谤亦起,射工含沙应龙囚。”