找诗词>历史百科>历史典故>唯唯否否

唯唯否否

史记.太史公自序》:“太史公曰:‘唯唯,否否,不然。’”裴骃集解引晋灼曰:“唯唯,谦应也;否否,不通者也。”后因以“唯唯否否”形容虚与委蛇,佯应而不置可否。巴金《雾》八:“老头子的话似乎就不会有完结的时候。青年只是唯唯否否地应着。”


并列 人家说是也说是,人家说否也说否。形容胆小怕事,一味顺从,没有主见。巴金《雾》8:“老头子的话似乎就不会有完结的时候。青年只是~地应着。”※唯,不读作wéi。△贬义。多用于描写人十分顺从,不敢发表自己的意见。→唯命是从 唯命是听 百依百顺 ↔退有后言


【词语唯唯否否】  成语:唯唯否否汉语词典:唯唯否否

猜你喜欢

  • 牛眠地

    《晋书.周访传》附“周光”:“初,陶侃微时,丁艰(遭父母丧事),将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,谓曰:‘前岗见一牛眠山汙(即山洼)中,其地若葬,位极人臣矣。’又指一山云:‘此亦其次,当世出二千石

  • 刀头梦

    源见“大刀头”。指回归的念头。明张煌言《得家信有感》诗之一:“天涯已有刀头梦,恰是巫山化石时。”同“刀州梦”。宋刘将孙《摸鱼儿.用前韵调敬德》词:“甚平生、风流谢客,刀头梦送酸楚。”

  • 风尘表物

    《晋书.王戎传》:“王衍神姿高彻,如琼林玉树,自然是风尘表物。”《世说新语.赏誉上》:“王戎云:‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物。’”王戎赞扬王衍出类拔萃,后遂以“风尘表物”或“风尘外物”作

  • 心惊打草蛇

    源见“打草惊蛇”。形容担惊受怕。明陆采《怀香记.引示池楼》:“花影频移月渐斜,恍惚心惊打草蛇。”

  • 秦凤

    源见“乘鸾”。指秦弄玉夫妇成仙飞升所乘之凤凰。亦美称凤凰。唐吴融《岐下闻杜鹃》诗:“怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。”亦借指情人,佳偶。宋杨亿《宣曲二十二韵》:“秦凤来何晚,燕兰梦未成。”【词语秦凤】   汉

  • 三友

    《论语.季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”谓益友和损友各有三。邢昺疏:“直谓正直,谅谓诚信,多闻谓博学。以此三种之人为友,则有益于己也。”后多以指

  • 不唾井

    《玉台新咏》卷二刘勋妻王宋《杂诗二首》其二:“谁言去妇薄,去妇情更重,千里不唾井,况乃昔所奉。”诗《序》云:“王宋者,平虏将军刘勋妻也,入门二十余年。后勋悦山阳司马氏女,以宋无子出之,还于道中,作诗二

  • 千金弃

    《庄子.山木》:“林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘为其布与(布,财帛)?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属(天性相贯通)也。’”林回

  • 王叟短辕车

    同“犊车麈尾”。宋苏轼《蔡景繁官舍小阁》诗:“戏嘲王叟短辕车,肯为徐郎书纸尾?”

  • 弹冠振衿

    同“弹冠振衣”。清戴名世《〈禹贡锥指〉序》:“会今天子聪明神圣,四海之内,薰蒸浸渍,莫不弹冠振衿,辐辏而出。”见“弹冠振衣”。清·戴名世《〈禹贡锥指〉序》:“会今天子聪明神圣,四海之内,薰蒸浸渍,莫不