古指君位不为一家所私有,后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说,如果儒家治国平天下的学说切实推行,那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙,而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用,团结百姓
《史记.吴王濞列传》:“七国反书闻天子,天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军,往击吴楚。”西汉景帝时,吴、楚等七个诸侯国发动叛乱。景帝派周亚夫率三十六个将军戡乱,三个月大获全胜。后因用为咏将军戡乱之典。
同“梦槐安”。宋范成大《除夜书怀》诗:“床头新历日,衣上旧尘埃。摇落何堪柳,纷纭各梦槐。隙光能几许,世事剧悠哉!”
同“张翰思归”。南唐李中《新秋有感》诗:“未逢征雁下,渐听夜砧鸣。张翰思鲈兴,班姬咏扇情。”
《论语.子路》:“〔子贡问孔子〕曰:‘今之从政者何如?’子曰:‘噫!斗筲之人,何足算也。’”斗,量器,容十升。筲,竹器,容二十升。后以“斗筲小人”指才识短浅、气量狭窄的小人。《资治通鉴.汉灵帝光和元年
同“书凭犬”。宋秦观《别程公辟给事》诗:“裘敝黑貂霜正急,书传黄犬岁将穷。”
《艺文类聚》卷八十二引《博物志》:“北齐彭城王攸在郡,王氏种葵三亩,被人盗之。王密令书葵叶,明旦市看之,遂得偷者。”《佩文韵府》卷四‘种葵’下引《北齐书》作“明旦入市看之”。葵,这里指的是冬葵。冬葵是
同“牙签玉轴”。明高明《琵琶记.孝妇题真》:“缃帙缥囊,数起看何止一万卷;牙签犀轴,乘将来彀有三十车。”见“牙签玉轴”。元·高明《琵琶记·五娘书馆题诗》:“缃帙缥囊,数起看何止四万卷;~,乘将来勾有三
《史记.李将军列传》:“李广与匈奴战,失利。当斩,赎为庶人。顷之家居数岁。……尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭。灞陵尉醉,呵止广。广骑曰:‘故李将军。’尉曰:‘今将军尚不得夜行,何乃故也!’止广宿
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”