源见“樊素”。指小蛮、樊素,泛指侍妾。宋晁补之《江城子.赠次膺叔家娉娉》词:“楚观云归,重见小 樊惊。”
《北堂书钞》一四八引汉崔骃《酒箴》:“丰侯沉酒,荷罂负缶,自戮于世,图形戒后。”传说丰侯是上古因醉酒而亡国的诸侯,《乡射礼》图其形于罚杯上,以示酒戒。后用为戒酒之典。元吴莱《夜听杨元度说宣和内宴杂事》
同“献玉”。荆,指荆玉,即和氏璧。元戴良《哭汪遯斋二十四韵》:“献荆思报国,捧檄冀荣亲。”
《淮南子.天文训》:“至秋三月,地气不藏,乃收其杀,百虫蛰伏,静居闭户,青女乃出,以降霜雪。”高诱注:“青女,天神,青霄玉女,主霜雪也。”后因以“青女司霜”形容下霜降雪。清文廷式《点绛唇.戊戌重九是日
《庄子.则阳》:“有国于蜗之左角者,曰‘触氏’;有国于蜗之右角者,曰:‘蛮氏’,时相与争地而战。”蜗牛之角,极言其小。后以“蜗角虚名”指微不足道的虚名。元.石子章《竹坞听琴》第二折:“都为那蜗角虚名,
形容人在窘迫之中,来不及选择生存之处,见到人家即要求藏起来。张俭(115-198年),字元节,山阳高平(今山东邹县)人。桓帝延熹八年(165年),张俭在任山阳东部督邮时,曾向朝廷揭发宦官侯览及其家属犯
厮舆:旧指下等服役之人。白徒:白衣之徒,旧指平民百姓。《吕氏春秋.决胜》:“虽厮舆白徒,方数百里皆来会战。”
意思是君子之交,重在道义,看上去好象很平淡。《礼记.表记》:“君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以坏。”郑玄注:“水相得合而已,酒醴相得则败,淡无酸酢少味也。接,或为交。”亦作“交淡若水”
形容旅途劳顿。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》: “至黄昏乃归,车殆马烦,不胜困惫。” ●三国魏曹植《洛神赋》: “余从京师,言归东藩。背伊阙,越轘辕。经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾
源见“鱼传尺素”。指书信往返。宋陆游《闻王嘉叟讣报有作》诗:“只鸡絮酒纵有时,双鱼素书长已矣。”