找诗词>历史百科>历史典故>含沙射影

含沙射影

《诗.小雅.何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”毛传:“蜮,短狐也。”晋葛洪《抱朴子.登涉》:“短狐,一名蜮,一名射工,一名射影,其实水虫也。状似鸣蜩,状(大)似三合杯,有翼能飞,无目而利耳,口中有横物角弩。如闻人声,缘口中物如角弩,以气为矢,则因水而射人,中人身者,即发疮,中影者亦病,而不即发疮。不晓治之者,煞人。其病似大伤寒,不十日皆死。”晋干宝搜神记》卷十二:“汉 光武 中平中,有物处于江水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤。宋罗大经鹤林玉露》卷四:“诗意言君子或死或贬,唯小人得志,深畏其含沙射影也。”


连动 比喻暗中对人诽谤中伤。语本古代传说,说水中有一种叫“蜮”的怪物,看到人影就喷沙子,被喷射的人就会害病,剧者竟至死亡。见《搜神记》卷12:“汉光武中平中,有物处于江水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”[例]你不觉得这种~太卑鄙了? △贬义。多用于暗中诽谤。→指桑骂槐 暗箭伤人 ↔当头棒喝 赞不绝口


【典源】 《太平御览》 卷九五○引吴·陆机《毛诗疏义》 曰:“蜮,短狐也,一名射影。如龟二足,江淮水皆有。人在岸,影在水中,投人影则杀人,故曰射影也。” 《抱朴子·登涉》:“短狐,一名蜮,一名射工,一名射影,其实水虫也。状似鸣蜩,大似三合杯,有翼能飞,无目而利耳,口中有横物角弩。如闻人声,缘口中物如角弩,以气为矢,则因水而射人,中人身者,即发疮,中影者亦病,而不即发疮。不晓治之者,杀人,其病似大伤寒,不十日皆死。”《博物志》卷三:“江南山溪水中有射工虫,甲虫之类也。长一二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”《搜神记》卷十二:“有物处于江水,其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人。所中者,则身体筋急,头痛发热,剧者至死。”

【今译】 蜮是传说中的一种水虫,古书上多有记载。有的说,蜮,即为短狐,又叫射影。形状像龟,有两足,生活在江淮水域。人在岸边,影子倒映在水中,蜮就射人影,使人致死,所以叫它射影。有的说,短狐,又叫蜮、射工、射影,是一种水虫。形状像蝉,有杯那样大,有翅膀,能够飞翔,没有眼睛而听觉灵敏,口中横着长有像弓弩的东西。如果听到人的声音,就以口中长的那个东西为弓,以气为箭,在水中向人喷射,射中人身,人就长疮,射中人影,人也会生病,但不立即长疮。不懂得治疗的人就会死去,病症类似大伤寒,没有超过十天的。

【释义】 后以此典形容暗中攻击,诽谤中伤。

【典形】 短狐伺景、含沙射影、含沙影、沙含水弩、射工含沙、射影、向影吹沙、蜮箭伺人、蜮沙含、射工伺人影、鬼含沙。

【示例】

〔短狐伺景〕 唐 · 柳宗元 《闵生赋》:“雄虺蓄形于木杪兮、短狐伺景于深渊。”

〔含沙射影〕 南朝宋·鲍照《代苦热行》:“含沙射流影,吹蛊病行晖。”

〔沙含水弩〕 唐·元稹《酬乐天得微之诗知通州事》:“沙含水弩多伤骨,田仰畲刀少用牛。”

〔射工含沙〕 宋·黄庭坚《演雅》:“天蝼伏隙录人语,射工含沙须影过。”

〔射影〕 唐·白居易《送客南迁》:“水虫能射影,山鬼解藏形。”

〔向影吹沙〕 北周 · 庾信《拟连珠》:“盖闻磨砺唇吻,脂膏齿牙,临风扇毒,向影吹沙。”

〔蜮箭伺人〕 清·秋瑾《杂咏》:“随珠弹雀总辛酸,蜮箭伺人感百端。”

〔蜮沙含〕清·秋瑾《偶有所感用鱼玄机韵》:“身后微名豹雾隐,眼前事业蜮沙含。”


【词语含沙射影】  成语:含沙射影汉语词典:含沙射影

猜你喜欢

  • 触蛮争

    同“触斗蛮争”。宋朱松《书屋述还》诗:“已笑荣枯卢白戏,不须物我触 蛮争。”

  • 决策陈平

    《史记.陈丞相世家》:“陈平既多以金纵反间于楚军,……项羽果意不信钟离昧等。……项王果大疑亚父。”“封平以户牖乡。用其奇计策,卒灭楚。”“至平城,为匈奴所围,七日不得食。高帝用陈平奇计,使单于阏氏,围

  • 国桢

    《诗经.大雅.文王》:“思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。”《文选》卷二十三南朝.梁.任彦?(昉)《出郡传舍哭范仆射》:“平生礼数绝,式瞻在国桢。”唐.李周翰注:“实为国家桢干。”《诗经》中有以

  • 听鹂

    源见“双柑斗酒”。谓春游。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“暂时聊隐豹,暇日共听鹂。”

  • 五彩服

    同“五彩衣”。唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗:“兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。”

  • 山阳夜笛

    同“山阳笛”。宋张炎《凄凉犯.过邻家见故园有感》词:“因甚忘归,谩吹裂、山阳夜笛。”

  • 淮王术

    《淮南子》:“画随灰而月晕阙。”东汉.许慎注曰:“有军事相围守则月晕,以芦灰环,缺其一面,则月晕亦阙于上。”《淮南子》记述,用芦灰作一圆圈,留下一处缺口,可以使月晕出现缺口,即是淮王术。后遂用为咏月之

  • 道士羊

    源见“叱石为羊”。咏山上怪石。五代王感化《题怪石》诗:“草中误认将军虎,山上曾为道士羊。”

  • 画灰

    《南史.隐逸传下.陶弘景传》:“(陶弘景)幼有异操,年四、五岁,恒以荻为笔,画灰中学书。”后以“画灰学书”用为勤奋致学的典故。又宋.陆游《南唐书.宋齐立传》:“(烈祖)独与齐立议事,率至夜分……置灰炉

  • 稽古致身

    《后汉书.桓荣传》:“二十八年,大会百官,诏问谁可傅太子者……即拜佚为太子太傅,而以荣为少傅,赐以辎车、乘马。荣大会诸生,陈其车马、印绶,曰:‘今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!’”稽古,谓考察古事。后