找诗词>历史百科>历史典故>否泰

否泰

同“泰否”。晋潘岳《西征赋》:“岂地势之安危,信人事之否泰。”唐刘知幾《史通.载文》:“夫国有否泰,世有污隆,作者形言,本无定准。”


【词语否泰】   汉语词典:否泰

猜你喜欢

  • 竞渡

    赛舟的风俗。对它的起源有不同的说法。《隋书.地理志》:“屈原于五月五日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大舡小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因尔鼓棹争归,竞会亭上。习以相传,为竞渡之戏。”南朝梁宗懔《

  • 黄粱熟

    源见“黄粱梦”。喻指醒悟之时。宋王安石《怀钟山》诗:“何须更待黄粱熟,始觉人间是梦间。”

  • 抟风鹏

    同“抟鹏”。宋叶梦得《用前韵送敦立》:“人言抟风鹏,不及翳叶蝉。”

  • 爇薪

    《后汉书.侯瑾传》:“侯瑾字子瑜,敦煌人也。少孤贫,依宗人居。性笃学,恒傭作为资,暮还辄爇薪以读书。”后用作家贫而好学的典故。唐杜甫《八哀诗.故秘书少监武功苏公源明》:“夜字照爇薪,垢衣生碧藓。”【词

  • 马上续残梦

    骑在马上继续做着昨夜未完的梦。 形容旅人早行的辛苦。语出唐.刘驾《早行》:“马上续残梦,马嘶时复惊。”宋.苏轼《太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁》:“马上续残梦,不知朝日升。”

  • 天禄永终

    禄:福。 天赐的福命永远终于其身。 意谓永保天禄而不失坠。语出《书.大禹谟》:“慎乃有位,敬修其可愿,四海困穷,天禄永终。”孔安国传:“有位,天子位。可愿,谓道德之美。困穷,谓天民之无告者。言为天

  • 不揣其本而齐其末

    揣:测度,估量。本:根本,根基末:末梢,末端。 不揣度基地的高低是否一致,而只比较其顶端。 意谓事物如不放在同一起点上去竞争,这种竞争是不公平的。语出《孟子.告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木

  • 扬扬自得

    形容得意扬扬的样子。晏子作齐国的宰相时一次坐车外出。为晏子赶车的车夫的妻子,从门缝里向外偷看。只见她的丈夫坐在支撑着大伞的车子上,扬鞭赶着四匹骏马,满脸傲慢得意之色。丈夫回家后,她即提出要同他离婚。她

  • 一夔之辩

    源见“夔一足”。本指“夔一足”之争,泛指有关古书中问题的争辩。《梁书.裴子野传》:“〔子野〕章句洽悉,训故可传,脱置之胶庠,以弘奖后世,庶一夔之辩可寻,三豕之疑无谬矣。”

  • 向笛

    同“向秀闻笛”。柳亚子《金缕曲.悼黄晦闻》词:“剩向笛凄凉怀旧。绝笔《阳秋》遗憾在,怎黄书未续姜斋手!”【词语向笛】   汉语大词典:向笛