同“女娲补天”。唐湛贲《日五色赋》:“光浮石壁,谓娲皇之补天;影入词林,疑江淹之梦笔。”
汉.司马相如《上林赋》:“散涣夷陆,亭皋千里,靡不被筑。”服虔曰:‘皋,泽也。隄上十里一亭。’郭璞曰:‘皆筑地令平也。’“亭皋”即是“平皋”,指沃野。后即用为沃野千里之意。宋.王安石《元丰行示德逢》:
《书.太甲下》:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。”《礼记.中庸》:“君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。”后因以“行远升高”喻为学由浅入深,逐步提高。宋朱熹《〈中庸章句〉序》:“虽于道统之传,
规:圆规。矩:曲尺。规与规相重( ㄔㄨㄥˊ chóng 崇),矩与矩相迭。比喻彼此行动完全一致。《三国志.蜀志.卻正传》:“故君臣协美于朝,黎庶欣戴于野,动若重规,静若迭矩。”后多用以形容因袭重复
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》:“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服,羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭,诸将不敢前,乃分兵二千人与羌,从山北迎恭,遇大雪丈余,军仅能至。城中夜闻兵马声,以为虏来,大
同“昭君出塞”。宋王安石《明妃曲》:“明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。”
同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》:“张元钧之在手,期九乌之应弦。”
南朝.宋.刘义庆《世说新语.言语》:“祢衡被魏武谪为鼓吏”刘孝标注引《文士传》:“〔衡〕少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。”尔汝:古人彼此间以尔汝相称,表示亲呢。尔汝之交,指两人交情亲密,不
《晋书.谢安传》:“(谢安因病自新城回到京都建康)闻当舆入西州门,自以本志不遂,深自慨失,因怅然谓所亲曰:‘昔桓温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也。十六里,止今十
原指图谋王位,后则泛指企图夺权。公元前606年,楚庄王攻打陆浑之戎,到达雒水,在周天子辖区陈兵示威。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问起周王室镇国之宝九鼎的大小轻重。王孙满回答说,鼎的大小轻重在于德而不在