去握珠
参见:掌中珠
参见:掌中珠
源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之一:“五仙骑五羊,何代降兹乡?”
《隋书.循吏.刘旷传》:“刘旷不知何许人也。性谨厚,每以诚恕应物。开皇初,为平乡令,单骑之官。人有争讼者,辄丁宁晓以义理,不加绳劾,各自引咎而去。所得俸禄,赈施穷乏。百姓感其德化,更相笃励,曰:‘有君
同“六马仰秣”。《淮南子.说山训》:“瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣。”高诱注:“仰秣,仰头吹吐,谓马笑也。”清方履篯《拟嵇叔夜〈琴赋〉》:“驷马仰秣,游鱼叠浪。”主谓 秣,饲料。驾车的马驻
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二:“太傅李延实者,庄帝舅也。永安年中除青州刺史。临去,奉辞,庄帝谓实曰:‘怀砖之俗,世号难治,舅宜好用心,副朝廷所委’……时黄门侍郎杨宽在帝侧,不晓怀砖之义,私问舍人温子
源见“金针”。喻暗中给人传授某种诀窍。清 杨潮观《汲长孺矫诏发仓》:“挑动的书生迂阔代人劳,怎知俺暗度金针个中巧。”述宾 比喻暗中行事。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》:“法使道:‘日本政府也曾愿入协约
《旧唐书.李光弼传》:“初光弼将战,谓左右曰:‘战,危事,胜负系之。光弼位为三公,不可死于贼手,苟事之不捷,继之以死。’及是击贼,常纳短刀于靴中,有决死之志,城上面西拜舞,三军感动。”后因以“靴刀誓死
宋周密《武林旧事.西湖游幸》:“西湖天下景,朝昏晴雨,四序总宜。杭人亦无时而不游……日糜金钱,靡有纪极,故杭谚有‘销金锅儿’之号。”“销金锅”本谓大量花费金钱的处所。亦用以指称杭州 西湖。元 薛昂夫《
《五朝名臣言行录》卷七之二“参政范文正公”注引《东轩笔录》(宋.魏泰撰):“公(范仲淹)少与刘某同上长白山僧舍修学,惟煮粟米二升,作粥一器,经宿遂凝,(以)刀画为四块,早晚取二块,断齑十数茎,[⿱酢木
《世说新语.赏誉》:“谚曰:‘后来领袖有裴季。’”南朝.梁.刘孝标注引虞预《晋书》:“秀字季彦,河东闻喜人,父潜,魏太常。秀有风操,八岁能著文,叔父徽,有声名。秀年十余岁,有宾客诣徽,出则过秀,时人为
同“亡羊歧路”。宋黄庭坚《次韵奉逆公定》:“得马折足祸,亡羊多歧悲。”【词语亡羊多歧】 成语:亡羊多歧