《佛说观佛三昧海经》:“毘摩质多罗阿修罗王,心生瞋恚,与四兵往攻帝释,立大海水,踞须弥顶,九百九十九手同时俱作,撼喜见城,摇须弥山,四大海水,一时波动。释提桓因惊怖惶懼,靡知所趣。时宫有神白天王言:莫
裸露身体,牵着羊。表示降服顺从的意思。《左传.宣公十二年》:“郑伯肉祖,牵羊,以逆。”杜预注:“肉袒牵羊示服为臣仆。”并列 袒,脱去或敞开上衣。脱衣露体,牵羊犒劳胜军。语出《左传·宣公十二年》:“郑伯
《三国志.蜀书.诸葛亮传》注引《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣。获止不去,曰:‘公,天威也,南人不复反矣。’”三国时,蜀丞相诸葛亮为了巩固蜀汉后方,于蜀建兴三年平定南中(包括今四川南
同“长门孤寂”。唐杨巨源《月宫词》:“迥过前殿曾学眉,回照长门惯催泪。”
同“向壁虚造”。何其芳《画梦录.岩》:“实事之象故事,乃有过于向壁虚构者。”见“乡壁虚造”。何其芳《画梦录·岩》:“实事之象故事,乃有过于~者。”【词语向壁虚构】 成语:向壁虚构汉语大词典:向壁虚构
《隋书.炀帝纪》:“大业十二年……五月壬午,上于景华宫征求萤火,得数斛,夜出游山,放之,光遍岩谷。”隋炀帝生活奢靡腐败,屡有荒唐之举,大业十二年夏五月,在东都洛阳景华宫时,向民间征集萤火虫数斛。夜间出
《诗经.鲁颂.閟宫》:“乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。……俾探炽而昌,俾尔寿而臧,保彼东方,鲁邦是常。……俾尔昌而炽,俾尔寿而富,黄发台背,寿胥与试。俾尔昌而大,俾尔耆而艾,万又千岁,眉寿无
《左传.昭公三年》:“齐侯田于莒(注:齐侯,指齐景公;田,同畋,打猎;莒,齐邑),卢蒲嬖(注:齐大夫庆封的党羽。曾受庆封指使,利用齐相崔杼二子争夺继承权发生家乱之机,率兵攻杀崔杼之二子崔成与崔疆,逼死
旧以香与玉比女子之美,“怜香惜玉”亦用作爱好女色之辞。详见“惜玉怜香”条。并列 比喻对女子十分怜爱、关怀。《闽都别记》12回:“六妹答曰:‘那几个不过也是玩笑,那敢伤害贵体。只是不十分~,可恨矣!’”
秕谷和米皮。比喻琐碎之事或废弃之物。《庄子.逍遥游》:“是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧、舜者也。”亦作“糠秕”。《颜氏家训.省事》:“守门诣阙,献书言计,率多空薄,高自矜夸,无经略之大体,咸糠秕之微事。十条