厌祢衡
《后汉书.祢衡传》:“操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。操怀忿,而以其才名,不欲杀之。……操怒,谓融曰:‘祢衡竖子,孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名,远近将谓孤不能容之,今送与刘表,视当何如。’……后复侮慢于表,表耻不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之”。终被黄祖所杀。
东汉祢衡孤高狂放,极有声名,因其恃才傲物,故不为曹操、刘表、黄祖所容,终被黄祖杀死。
唐.杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗:“使者求颜阖,诸公厌祢衡。”这里以厌祢衡为喻,自述不为在位者所容。
《后汉书.祢衡传》:“操欲见之,而衡素相轻疾,自称狂病,不肯往,而数有恣言。操怀忿,而以其才名,不欲杀之。……操怒,谓融曰:‘祢衡竖子,孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名,远近将谓孤不能容之,今送与刘表,视当何如。’……后复侮慢于表,表耻不能容,以江夏太守黄祖性急,故送衡与之”。终被黄祖所杀。
东汉祢衡孤高狂放,极有声名,因其恃才傲物,故不为曹操、刘表、黄祖所容,终被黄祖杀死。
唐.杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗:“使者求颜阖,诸公厌祢衡。”这里以厌祢衡为喻,自述不为在位者所容。
同“烟霞志”。清黄遵宪《游箱根》诗:“平生烟霞心,奈此桑下宿。行携《桃源图》,归我筼筜谷。”【词语烟霞心】 汉语大词典:烟霞心
见“不知所措”。
《礼记.文王世子》:“春诵夏弦,大师诏之。”郑玄注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗。”本谓按季节采用不同的学习方式,后泛指学习咏诵。南朝 梁陆倕《为豫章王庆太子出宫表》:“冬书秋记,夙表睿资;春诵夏弦
参见:凿垣
《南史.刘穆之传》:“邕(穆之孙)性嗜食疮痂,以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休,灵休先患灸疮,痂落在床,邕取食之。灵休大惊,痂未落者,悉褫(剥下)取饴(音sì,通饲,给人吃)邕。邕去,灵休与何勖书曰:‘刘邕向
同“含哺鼓腹”。《陈书.世祖纪》:“守宰明加劝课,务急农桑,庶鼓腹含哺,复在兹日。”见“含哺鼓腹”。《陈书·世祖纪》:“守宰明加劝课,务急农桑,庶~,复在兹日。”【词语鼓腹含哺】 成语:鼓腹含哺汉语
《乐府诗集.练时日》:“灵之车,结玄云……灵之下,若风马。”后以“云车风马”指神仙的乘车。宋范成大《腊月村田乐府.祭灶词》:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。”并列 云
源见“胸无城府”。比喻为人心机深隐难测,犹如城府之深邃。张天民《创业》二章八:“冯超胸有城府地一扬手,制止单易之。”主谓 形容人心地不坦白,藏有隐讳。李国文《花园街五号》:“~的人,往往会把它化作权且
主谓针的尖对着麦穗上的芒刺。比喻双方的尖锐对立。[例]两人都是火爆性情,凑到一块,意见不同,便是~。△多用于描写对立方面。→针锋相对 ↔针芥相投【词语针尖对麦芒】 成语:针尖对麦芒汉语大
宋.沈括《梦溪笔谈》卷二三《讥谑》:“梅询为翰林学士。一日,书诏颇多,属思甚苦,操觚循阶而行。忽见一老卒卧于日中,欠伸甚适,梅忽叹曰:‘畅哉!’徐问之曰:‘汝识字乎?’曰:‘不识字。’梅曰:‘更快活也