厌祢衡
《后汉书．祢衡传》：“操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。’……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之”。终被黄祖所杀。
东汉祢衡孤高狂放，极有声名，因其恃才傲物，故不为曹操、刘表、黄祖所容，终被黄祖杀死。
唐．杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”这里以厌祢衡为喻，自述不为在位者所容。
《后汉书．祢衡传》：“操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，视当何如。’……后复侮慢于表，表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之”。终被黄祖所杀。
东汉祢衡孤高狂放，极有声名，因其恃才傲物，故不为曹操、刘表、黄祖所容，终被黄祖杀死。
唐．杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”这里以厌祢衡为喻，自述不为在位者所容。
同“烟霞志”。清黄遵宪《游箱根》诗：“平生烟霞心，奈此桑下宿。行携《桃源图》，归我筼筜谷。”【词语烟霞心】 汉语大词典：烟霞心
见“不知所措”。
《礼记．文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。”本谓按季节采用不同的学习方式，后泛指学习咏诵。南朝 梁陆倕《为豫章王庆太子出宫表》：“冬书秋记，夙表睿资；春诵夏弦
参见：凿垣
《南史．刘穆之传》：“邕（穆之孙）性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，痂落在床，邕取食之。灵休大惊，痂未落者，悉褫（剥下）取饴（音sì，通饲，给人吃）邕。邕去，灵休与何勖书曰：‘刘邕向
同“含哺鼓腹”。《陈书．世祖纪》：“守宰明加劝课，务急农桑，庶鼓腹含哺，复在兹日。”见“含哺鼓腹”。《陈书·世祖纪》：“守宰明加劝课，务急农桑，庶～，复在兹日。”【词语鼓腹含哺】 成语：鼓腹含哺汉语
《乐府诗集．练时日》：“灵之车，结玄云……灵之下，若风马。”后以“云车风马”指神仙的乘车。宋范成大《腊月村田乐府．祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。”并列 云
源见“胸无城府”。比喻为人心机深隐难测，犹如城府之深邃。张天民《创业》二章八：“冯超胸有城府地一扬手，制止单易之。”主谓 形容人心地不坦白，藏有隐讳。李国文《花园街五号》：“～的人，往往会把它化作权且
主谓针的尖对着麦穗上的芒刺。比喻双方的尖锐对立。[例]两人都是火爆性情，凑到一块，意见不同，便是～。△多用于描写对立方面。→针锋相对 ↔针芥相投【词语针尖对麦芒】 成语：针尖对麦芒汉语大
宋．沈括《梦溪笔谈》卷二三《讥谑》：“梅询为翰林学士。一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行。忽见一老卒卧于日中，欠伸甚适，梅忽叹曰：‘畅哉！’徐问之曰：‘汝识字乎？’曰：‘不识字。’梅曰：‘更快活也