半途之废

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• 刀镮信

  源见“大刀头”。喻回家的信息。清尤侗《秣陵游归人传已死漫引坡句自解并示家人》诗：“烽火连天家万里，刀镮信断梦三更。”

• 重蹈履辙

  比喻不汲取失败的教训，又走上失败的老路。《后汉书．窦武传》：“今不虞前事之失，复循覆车之轨。”

• 云树之思

  唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”后以“云树之思”指朋友别后的相思之情。姚雪垠《李自成》一卷二六章：“数载阔别，常怀云树之思；今日邂逅相逢，快何如之。”偏正 形容对阔别亲友的思念。姚

• 探囊胠箧

  源见“胠箧”。指偷盗。清俞樾《右台仙馆笔记．江西李某》：“少年曰：‘不敢相欺，某乃江湖所谓铁算盘也，不必探囊胠箧，而能以术取人财。’”并列 胠，从旁边打开。箧，小箱子。伸手摸袋子，打开小箱子。指盗窃。

• 宁王献

  参见：凉州罢

• 金门索米

  源见“索米长安”。谓在京城谋求俸禄。清吴绮《喜迁莺．次原韵送闳文归里》词：“回首处，是金门索米，凤池联翼。”【词语金门索米】　　　汉语大词典：金门索米

• 所过者化，所存者神

  化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之

• 妍皮不裹痴骨

  妍：美丽。痴：丑陋，丑恶。美丽的皮肤，不包裹丑陋的骨头，比喻表里如一，秀外慧中。慕容超(385－410年)，字祖明，慕容德兄慕容纳之子。后燕灭亡后，丞相慕容德在广固(今山东青州市西北)称帝，无子，以慕

• 咸阳兄弟

  指汉代咸阳的茅盈与其弟茅固、茅衷。传说茅兄弟三人在句曲山修道成仙。人称三茅君。句曲山，因此又叫三茅山或茅山。梁代陶弘景也曾隐居此山。【出典】：《梁书》卷51《处士·陶弘景传》742页：“(弘景)于是止

• 一张一弛，文武之道

  原指治理国家须宽严相济，后则泛指劳逸结合。春秋时，子贡随孔子去观看一年一度的蜡祭。孔子问他，您觉得快活吗?子贡答道，全城之人皆欢喜若狂，而我却不知他们为什么快乐?孔子说，老百姓辛苦一年，而乘蜡祭之时快