《庄子．列御寇》：“列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’曰：‘恶乎惊？’曰：‘吾尝食于十?，而五?先馈。’伯昏瞀人曰：‘若是，则汝何为惊已？’曰：‘夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而䪡其所患。’”郭象注：“言其敬己。”成玄英疏：“十家卖饮而五家先遗。”?，同“浆”。后因以“十浆五馈”比喻争相设宴款待，受到过分的尊敬。宋苏轼《祭徐君猷文》：“轼以蠢愚，自贻放逐，妻孥之所窃笑，亲友几于绝交。争席满前，无复十浆而五馈；中流获济，实赖一壶之千金。”
主谓 十家卖浆者有五家争选送来。本谓卖浆者争利，后亦比喻争相款待。语本《列子·黄帝》：“吾食于十浆，而五浆先馈。”宋·苏轼《祭徐君猷文》：“争席满前，无复十浆而五馈;中流获济，实赖一壶之千金。”△常用于描写宴席方面。
源见“王乔控鹤”。比喻得道成仙。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。”
《论语．子罕》（卷五）：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子仕途不顺利，要去东方九夷地区居住。有人说那里太简陋，孔子说君子住在那里，还有什么简陋的呢。后因以“何陋之
众：多；寡：少。比喻交战双方力量相差很大。出自隋杨善会之事迹。杨善会，字敬仁。弘农华阴(今陕西省华阴)人。隋末曾任鄃(shū舒)令、清河郡丞等职，多次率兵镇压农民起义军。据载，他与起义军前后曾交锋七百
南朝．梁．慧皎《高僧传》：“又昔汉武穿昆明池底，得黑灰，以问东方朔。朔云：‘不委，可问西域人。’后法兰既至，众人追以问之，兰云：‘世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”又见《太平御览》。西汉武帝为练水军曾
源见“盲人骑瞎马”。形容处境非常危险。清王夫之《广遣兴》诗之四十四：“障泥拼取前溪滑，夜半深池纵瞎缰。”
同“柏府”。唐钱起《送河南陆少府》诗：“朝夕诏书还柏署，行看飞隼集高枝。”【词语柏署】 汉语大词典：柏署
指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。宋 陈亮《谢罗尚书启》：“霁月光风，终然洒落。”明 唐寅《忆秦娥．王守谷寿词》：“春台玉烛，霁月光风，翘首堪长啸。”参见“光风霁月”。见“光风霁
以厉行节俭来满足财用。语出《诗．鲁颂．駉．序》：“《駉》，颂僖公也。僖公能遵伯禽之法，俭以足用，宽以爱民，务农重谷。”晋．干宝《晋纪总论》：“仁以厚下，俭以足用，和而不弛，宽而能断。”
西晋．陈寿《三国志．吴书．吴主权传》注引干宝《晋纪》：“魏文帝之在广陵，吴人大骇，乃临江为疑城，自石头至于江乘，车以木桢，衣以苇席，加采饰焉，一夕而成。魏人自江西望，甚惮之，遂退军。”原指三国时东吴为
源见“鸿鹄将至”。指用心不专一。明张居正《恭励圣学》诗：“一暴而十寒，细行终为累。戒彼鸿鹄心，专精道乃至。”【词语鸿鹄心】 汉语大词典：鸿鹄心